Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#5 так щедро обдаровує нас природа <g/> » <g/> . І нарешті <g/> : « <g/> Нова людина буде байдужа до кольору вбрання й до
doc#5 і ті <g/> , хто в тій чи тій формі цей твір сприймає <g/> » <g/> . Нова людина не витрачатиме часу на мистецтво <g/> : це
doc#5 Катерина <g/> ? І чи Славенко не був супроти неї новим москалем <g/> , новим копитаном <g/> , якщо не за
doc#5 І чи Славенко не був супроти неї новим москалем <g/> , новим копитаном <g/> , якщо не за пашпортом ( <g/> українець <g/> , ще
doc#5 , ще й — енко <g/> ) <g/> , так за своєю ідеологією <g/> ? Отже <g/> , новий варіянт зведеної українки <g/> , Українки <g/> , України
doc#5 знайдеться <g/> , бо в Марти добра кваліфікація <g/> . На новому мешканні Марта не зустріне ніколи своїх
doc#6 : </p><p> “ <g/> У центрі картини навколо осередкової форми нової ратуші ( <g/> City Hall <g/> ) <g/> , гордости нашого міста <g/> ,
doc#6 оголошення <g/> . Випускаючи на ринок свій новий виріб <g/> , фабрикант дає йому назву <g/> , що має
doc#6 мистця <g/> . Куриликова книжка “ <g/> Вони шукали новий світ <g/> . Історія європейської іміграції до
doc#6 . І його старий світ <g/> , з якого він вийшов <g/> , і його новий світ <g/> , до якого він частково входив ( <g/> але не
doc#7 мові <g/> . </p><p> Такого роду настанова супроти слова — не нова в світі <g/> ! На жаль <g/> , поезії такого типу зовсім
doc#7 Зуєвського <g/> . Не знати <g/> , чи вона стане початком нового етапу в творчості цього поета <g/> . Одначе за всіма
doc#8 у фолкльорі <g/> , але також і постанням рис нового побуту <g/> , сталими непомітними рисами змін
doc#8 праці <g/> , що її перевів автор <g/> » <g/> . Знак нової доби <g/> , в протилежність « <g/> добі Огієнка <g/> » <g/> ,
doc#8 виступив з теорією <g/> , що російське акання — не нове явище <g/> , а продовження праслов'янського стану <g/> ,
doc#8 в цілість <g/> . Де треба <g/> , між ними вставлялися нові картки-містки <g/> . Так <g/> , він прагнув точности <g/> , — не
doc#8 ставить цю проблему <g/> . Та в суті речі це не було новою тезою <g/> : це було тільки ствердження старої його
doc#8 справді багато в чому тільки пристосовує до нових політичних вимог традиційний іконописний
doc#8 літератури <g/> . Думка починає працювати зовсім у новому ракурсі <g/> , відкривається багато цікавого і досі
doc#8 нібито цілою дійсністю <g/> . З цього постає думка і нове <g/> , більше наближення до дійсности <g/> . У нашій науці