This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#45 | <p> Свіжість наукового підходу <g/> , широта обрію <g/> , що відкривався перед їхньою думкою і що його вони відкривали послідовникам <g/> , були <g/> , ймовірно <g/> , винагородою Потебні — повертаючися до нього — за мовчазну <g/> , стійку стриманість у житті <g/> , характеристичну для нього з середини 60-их років <g/> . </p> |
doc#35 | Слово для нього — меч духовний ( <g/> твердая криця <g/> ! |
doc#84 | Хіба позичити в нього — навіки позичити — 50 карбованців <g/> , за що і дістати собі ж таки подяку <g/> ! |
doc#59 | Одначе це для нього — не віра і навіяння <g/> , не імператив розуму <g/> , а просто вияв глибинного <g/> , майже інстинктовного і в суті справи егоїстичного « <g/> я хочу жити <g/> » <g/> . |
doc#98 | яких він аж ніяк не належав <g/> ) <g/> . І з іншим пагіллям <g/> . </p><p> Саме про нього — не критичний дослід <g/> , не бібліографічний огляд <g/> , не біографічний нарис <g/> , не полеміку |
doc#50 | Тому слова в нього — не словникові холодини <g/> , а живі носії предметовости <g/> , відчування <g/> . |
doc#46 | У листі до Самчука він міг передати привіт Юрієві <g/> , але при зустрічах я був пан Юрій <g/> , а для нього — пан Євген <g/> . |
doc#10 | Наприклад <g/> , уся характеристика відміни іменників у нього — просто “ <g/> вплив основ <g/> ” одного типу на інші <g/> . </p> |
doc#35 | Його Бог — страшний у своїй силі <g/> , а поруч нього — сидять не переможені й скривджені <g/> , а « <g/> побіждающії <g/> » <g/> . |
doc#25 | Мови в нього — слов'янська <g/> , германська <g/> , романська тощо <g/> . |
doc#19 | Основне для нього — трагедія батька <g/> , що бачить <g/> , як руйнується старе гніздо <g/> , і сам мимоволі цьому руйнуванню сприяє <g/> . |
doc#92 | <p> Взагалі стосунки Якобсона з українцями були складні <g/> , внутрішньо суперечливі і по-своєму навіть — для нього — трагічні <g/> . У глибині душі існування українців і української мови він уважав за непотрібне |
doc#42 | Небо для нього — тільки « <g/> захмарні ями <g/> » <g/> . |
doc#43 | <p> У Барки нема аскетизму <g/> , нема протиставлення двох світів <g/> , видимий світ у нього — тільки іпостась невидимого <g/> , повнота життя в цьому світі сама собою вже є нагорода людині <g/> , і кара Іродам не відкладається на той світ <g/> , а здійснюється вже на цьому тим <g/> , що закривається для них краса й поезія існування <g/> . |
doc#16 | І весь теперішній розбрід і розгардіяш вісниківства — це вияв його цілковитої вичерпаности <g/> , передчасної і — для нього — цілком несподіваної <g/> . |
doc#59 | Те <g/> , що об'єктивно — жертва <g/> , суб'єктивно для нього — щастя <g/> . |
doc#84 | Одначе випередити час або відстати від нього — ще не означає стати над часом <g/> . |
doc#68 | Шевченко для нього — як українська мова <g/> . |
doc#63 | Але ми стоїмо принаймні на одному рівні з неоклясицизмом <g/> , ми принаймні доросли до нього — і тому наші атаки на нього мають зовсім інший характер і спрямованість <g/> . </p> |
doc#72 | Розвиток української культури був для нього “ <g/> націоналістичним розмноженням культур <g/> ” ( <g/> там таки <g/> ) <g/> . </p> |