This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 | ? Але чи нас пустять <g/> ? Чи не вважатимуть | цих | заклункованих людей за партизанів <g/> ? І чи нам |
doc#81 | русі потік існування народу <g/> . Я не брав участи в | цих | розмовах і навіть не слухав їх <g/> , але я добре знав <g/> , |
doc#81 | Василя Стефаника <g/> , але не говіркою <g/> . Ідеологія | цих | новель близька до того <g/> , що можна було б назвати |
doc#81 | письменник <g/> , хоч і вживав він іншої мови <g/> . З | цих | других найтемпераментніший був <g/> , либонь <g/> , |
doc#81 | в харківській опері не були дуже високі <g/> , проти | цих | виступів вони здавалися недосяжними <g/> . </p><p> У кінці |
doc#81 | в самій акторській професії <g/> . Але в випадку | цих | двох акторів вона набирала патологічних форм <g/> . |
doc#81 | вікно <g/> . Про що ми говорили <g/> , я не пам'ятаю <g/> , та в | цих | обставинах — µрати <g/> , недозволеність візити <g/> , |
doc#81 | місяці я не був ще готовий забирати голос у | цих | справах публічно <g/> . </p><p> Я вже писав про мої наукові |
doc#81 | українську еміµрацію <g/> , взагалі чутливу до | цих | питань <g/> , чутливішу принаймні <g/> , ніж до інших <g/> . |
doc#82 | , точніше <g/> , — ілюзії ідентичности <g/> . </p><p> Можна піти в | цих | міркуваннях навіть далі <g/> . Чи читач це |
doc#82 | цієї засади <g/> . Відтоді змінився тон | цих | напучувань <g/> , але не змінилася їхня суть <g/> . Читаю в |
doc#84 | висновків <g/> . І мій хрищеник зовсім не буде героєм | цих | міркувань <g/> . І навіть епатувати читача я не хочу <g/> . </p> |
doc#84 | Москва <g/> . А ми переймаємо від Москви зневагу до | цих | племен і думаємо <g/> , що цим воюємо з Москвою <g/> ! </p> |
doc#84 | врятувати політика <g/> , зброя <g/> , організація <g/> . Але | цих | ліків <g/> , цієї харчі не може сприйняти |
doc#85 | і не ідеалістична <g/> , підводити її під одну з | цих | категорій означає проробляти суто вербальні |
doc#85 | можливість і наявність взаємопереходів | цих | проявів життя одного в один <g/> . Бо <g/> , як всяка |
doc#85 | , як і раніш <g/> , мізерно животіє і гине на тлі | цих | безконечних сперечань і взаємозаперечень |
doc#85 | , не стало краще жити <g/> . Думаємо одначе <g/> , що автор | цих | рядків не відмовився використовувати ні |
doc#85 | , яка є ідеальним спільним знаменником всіх | цих | проявів <g/> ? Ідеаліст скаже <g/> : це Бог <g/> , це дух <g/> . |
doc#86 | факультетів того часу ( <g/> не виключаючи і автора | цих | рядків <g/> ) або представники мистецької |