Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#94 Розподіл цей довільний <g/> , це наказ <g/> , директива <g/> .
doc#95 , хоч формально він ним не був <g/> . </p><p> Я міг би вести далі й далі цей пеан Львову <g/> . Але я вибрав Харків <g/> . І не шкодую і вважаю <g/> , що
doc#95 Весняний цей місяць <g/> , виходить <g/> , не пасує до нових часів <g/> . </p>
doc#95 Кордон цей штучний <g/> .
doc#97 Бо понад двадцять років він працює над біографією Шевченка <g/> , зокрема від часу його вивезення з Петербургу <g/> , 1847 <g/> , до часу вивезення з Оренбургу <g/> , 1850. Про цей короткий період Шевченкового життя він опублікував кілька книжок <g/> , не один нарис-статтю <g/> , зокрема в « <g/> Шевченківському словнику <g/> » <g/> , 1976. Користаюся з нагоди появи його тритомника тепер <g/> , « <g/> Быль о Тарасе <g/> » <g/> , таки Оренбург <g/> , 1993 <g/> , щоб упровадити нашого читача в Большаковську працю і <g/> , в міру можливости <g/> , поставити деякі крапки над кількома <g/> , навіть багатьма <g/> , і. </p><p> « <g/> Бувальщина <g/> » <g/> , так зватиму Большаковську « <g/> Быль <g/> » <g/> , вся про аральсько-оренбурзькі роки життя Шевченкового <g/> .
doc#97 У троєкнижжі Большакова про цей конфлікт ні слова <g/> , « <g/> Кавказ <g/> » не згадано ні разу <g/> .
doc#97 З сучасників і знайомих Шевченка Автор виразно підтягає на цей п'єдестал Бутакова <g/> , керівника аральської експедиції <g/> .
doc#97 Автопортрет homo sovieticus <g/> , виконаний пером Большакова в його троєкнижжі <g/> , не йде в порівняння з образами Домонтовича й Хвильового <g/> , не знати навіть <g/> , чи « <g/> бувальщину <g/> » про Тараса ( <g/> себто </p><p> Шевченка <g/> ) і про homo sovieticus можна назвати літературою <g/> , але по-своєму триптих цей має свою вагу в експозиції тоготипного героя в пізніших десятиріччях <g/> . </p>
doc#98 П'ятдесят років тому <g/> , 1948 року <g/> , у триптиху моїх есеїв я назвав цей рівень і триб мислення комплексом провінційности <g/> .
doc#99 Процес цей світовий <g/> , у всіх країнах <g/> , де не втручається цензура ( <g/> чи треба згадувати <g/> , що <g/> , для прикладу <g/> , в індійських і китайських фільмах заборонено показувати поцілунок <g/> , а в іранських навіть непокрите жіноче волосся <g/> ) <g/> , — і в усіх мистецтвах <g/> . </p>
doc#101 З одного боку <g/> , чи справді цей міт створюється <g/> ?
doc#101 Причому <g/> , може <g/> , сам факт того <g/> , що ейфорія минула <g/> , цей факт позитивний <g/> .
doc#101 Уявлення про те <g/> , що людина потрапляє на Захід і моментально полонить цей Захід <g/> , робить блискучу кар'єру <g/> , це уявлення <g/> , звичайно <g/> , фіктивне <g/> , воно не відповідає дійсності <g/> .
doc#101 , про потребу поступового піднесення престижу української мови <g/> . </p><p> Л. Т. <g/> : У який спосіб цей престиж <g/> , на Вашу думку <g/> , міг би бути піднесений <g/> ? </p><p> Ю. Ш. <g/> : Це
doc#102 Свідомо наводжу цей докладний список публікацій ( <g/> дві з яких — рецензії <g/> , одна — посмертна згадка <g/> , решта — мовознавчого нахилу <g/> ) <g/> , бо <g/> , власне <g/> , вони й стали причиною обвинувачень вченого у коляборації <g/> . </p>
doc#102 І <g/> , скажімо <g/> , якщо ви прочитаєте цей « <g/> Циклон <g/> » <g/> , наприклад <g/> , то це — жах <g/> , це просто жах <g/> .