Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#92 Це було зовсім непотрібне й небажане <g/> . </p>
doc#92 Я був здивований і вражений <g/> , тим більше <g/> , що книжка зовсім не була така погана <g/> .
doc#92 Вона була зовсім маленька — всього чотири особи <g/> .
doc#92 На підвищення <g/> , на рух угору я не міг розраховувати <g/> , бо якраз на цей час у подібному становищі були двоє моїх колег <g/> , які були довше зв'язані з університетом і повинні були мати пріоритет <g/> , — мій добрий приятель Віктор Вайнтравб і мій не зовсім приятель Л. Змагатися з ними було б не зовсім етично і <g/> , зрештою <g/> , безнадійно <g/> .
doc#92 На підвищення <g/> , на рух угору я не міг розраховувати <g/> , бо якраз на цей час у подібному становищі були двоє моїх колег <g/> , які були довше зв'язані з університетом і повинні були мати пріоритет <g/> , — мій добрий приятель Віктор Вайнтравб і мій не зовсім приятель Л. Змагатися з ними було б не зовсім етично і <g/> , зрештою <g/> , безнадійно <g/> .
doc#92 вимірів моєї « <g/> справи <g/> » <g/> , варт згадати про одну таки особисту зустріч <g/> , хоч зовсім не з Якобсоном і тому формально ніби поза рамками цих споминів <g/> . У попередньому уступі
doc#92 Це було <g/> , звичайно <g/> , так і <g/> , як показали майбутні події <g/> , не зовсім так <g/> . </p>
doc#92 Через те <g/> , що ніхто з присутніх американських делегатів ( <g/> Роман Якобсон <g/> , Е. <g/> ) не забрали голосу <g/> , я вважав за потрібне виступити з заявою <g/> , в якій я <g/> , не входячи в деталі Вашого відходу з України <g/> , повідомив <g/> , що знаю Вас особисто <g/> , що в мене склалося враження <g/> , що відходили Ви з України зовсім не так добровільно <g/> , як казав Білодід <g/> , і що я Вас уважаю за видатного мовознавця <g/> .
doc#92 Мені ця акція <g/> , зовсім не залежна від мене <g/> , не була бажаною <g/> , хоч я не міг заперечити шляхетних намірів <g/> .
doc#92 Ближчі соратники й послідовники Якобсона <g/> , як-от Моріс Галле <g/> , Едвард Станкевич <g/> , Кирил Тарановський <g/> , що колись так дружньо водив мене по Беоґраду й допомагав мені купити сербський килим <g/> , який і досі висить у мене в спальні над моїм ліжком <g/> , дивилися на мене недобрим оком або й зовсім не хотіли дивитися <g/> .
doc#92 Це було не зовсім так <g/> .
doc#92 Але <g/> , якщо й ні або не зовсім <g/> , вона цілком відповідає духові Якобсонової « <g/> операції знищення <g/> » <g/> . </p>
doc#92 У сенсі мого « <g/> антисемітизму <g/> » це було б зовсім нормальним аргументом <g/> . </p>
doc#92 в останні роки мого викладання різко зменшилося <g/> . </p><p> Якобсонова мрія про те <g/> , щоб мене зовсім виключити з американського академічного життя <g/> , не здійснилася <g/> . Але з його « <g/> великої трійки
doc#92 Традиція <g/> , в якій діяв Е. <g/> , була зовсім відмінна <g/> .
doc#92 Численні русисти не читали книжки <g/> , бо пощо їм українські справи <g/> , хоча в дійсності книжка актуальна для русистів <g/> , бо <g/> , показуючи в зовсім новому світлі генезу і історію української мови <g/> , вона тим самим перевертає мало не догори дном питання генези та історії російської мови <g/> . </p>
doc#93 Але в пляні перегляду Брехта і сенсаційно для радянського мистецтва — театр впровадив і підніс релігійні асоціяції <g/> , зовсім не помічені британськими критиками <g/> .
doc#93 У нашому контексті найцікавішим для автора і <g/> , припускаю <g/> , для читачів буде не тільки те <g/> , що вистава зовсім <g/> , категорично <g/> , доглибно вільна від приписів « <g/> соцреалізму <g/> » і шабльонів провінційного своєю істотою сталінського і післясталінського радянського театру <g/> , що це вистава новаторська <g/> , відважна <g/> , революційна і в цьому сенсі перекидає місток до осягів театрів різних націй <g/> , утримуваних у межах Радянського Союзу <g/> , театрів двадцятих років <g/> .
doc#93 Шекспір <g/> , як відомо <g/> , писав <g/> , сказати б <g/> , абстрактний діялог <g/> , ледве зазначаючи місце дії й зовсім не зазначаючи дій і вчинків своїх героїв <g/> .
doc#94 Мабуть <g/> , нема релігій <g/> , зовсім вільних від таких поглядів <g/> .