Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#5 якнайменше пасує до його характеру <g/> . Нарешті <g/> , цього не вистачає <g/> , і слово забирає безпосередньо
doc#5 випадки <g/> . </p><p> Щоб підкреслити нормальність цього забурення білка <g/> , що його люди звуть коханням <g/> ,
doc#6 для себе самого тиск на знавців <g/> . Наслідки цього досить помітні й тепер <g/> . Картин Курилика по
doc#6 зв'язку з літературою <g/> . Курилик був свідомий цього <g/> . Він говорив про “ <g/> гостру потребу відтворювати
doc#6 ( <g/> справді найкращу в світі <g/> ) збірку творів цього майстра <g/> . Він оглядає його твори також у Бельгії
doc#6 погляду компоненти <g/> . Курилик свідомий цього і безнастанно нагадує про це своєму глядачеві <g/> .
doc#6 City Hall <g/> . Він так дбав за максимальну точність цього образу <g/> , що відтворив його <g/> , за його власним
doc#6 “ <g/> фотоантиреалізм <g/> ” <g/> . </p><p> Курилик був свідомий цього <g/> , як він його називав <g/> , “ <g/> символічного <g/> ”
doc#6 Морлі трактує його як символ життя ( <g/> ст <g/> . 106 <g/> ) <g/> . З цього погляду далеко не все <g/> , що тут окреслене як
doc#6 одне з одним <g/> . Легко побачити <g/> , як багато з цього світогляду характеризує й Курилика <g/> . Але є в
doc#6 дескриптивні <g/> , в формі називних речень <g/> . Назви цього типу відповідають
doc#6 групове обличчя <g/> , а не індивідуальне <g/> . Винятки з цього є <g/> , але вони таки винятки <g/> . У “ <g/> Сніданні лісорубів
doc#6 Така принаймні була в його душі раціоналізація цього несамовитого гону <g/> . Що в дійсності за цим стояло
doc#6 становлять добрий рік мистецьких студій <g/> , а до цього додаються студії в Гамерсмітській школі
doc#6 , Томас Ґрей <g/> , Джейн Остен <g/> , Джордж Еліот <g/> ; до цього додається трійця із загально-освітного
doc#6 не напам'ять <g/> . Цьому свідчення — використання цього тексту в кількох назвах творів Курилика <g/> ,
doc#6 часу <g/> . Він стояв осторонь від “ <g/> ярмарку пихи <g/> ” цього життя і від більшости його творців і носіїв <g/> . Не
doc#6 — якщо забути на мить про філософське підґрунтя цього засобу <g/> , — це шукання схрещення засобів “
doc#6 — ілюстр <g/> . 29 і 46 <g/> ) <g/> . Знову ж ідеологічні причини цього виразні <g/> , але для нас тут важить революційність
doc#6 в його “ <g/> Страстях Христових <g/> ” <g/> , багато картин цього циклу з цього погляду чи не перевершують Матіса