This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#1 | 180 разів для позначення реалій римського | життя | <g/> , але вжиті вони в химерній послідовності <g/> , |
doc#97 | ! — вони ремствуватимуть <g/> , клястимуть своє | життя | <g/> , але виходу не знайдуть <g/> . Бо серед подеколи |
doc#19 | і збагачувало безмірно знанням людей і | життя | <g/> , але водночас притупляло <g/> , виснажувало й |
doc#82 | побутом <g/> , способом культурного й політичного | життя | <g/> , але всі кардинально відмінні від звичного <g/> , |
doc#81 | , не міг бути таким до задерикуватости повним | життя | <g/> , але він був <g/> , може <g/> , за засадою contra spem spero |
doc#27 | про самотність останніх років Кулішевого | життя | <g/> , але менше відомо <g/> , що їй передували коротші |
doc#9 | форми могли гальмувати процес <g/> , якого вимагало | життя | <g/> , але не могли цілком його припинити <g/> , і мовне |
doc#75 | . Справді <g/> , в Хвильового можна знайти трагізм | життя | <g/> , але не безсилий скепсис <g/> . Найвищий вияв цього |
doc#81 | для мене багато цікавого <g/> . Я бачив багато Лірів у | житті | <g/> , але першого <g/> , що схвилював мене <g/> , — аж 1984 року в |
doc#81 | » <g/> , що включав шуми й крики щоденного сільського | життя | <g/> , але розчиняв їх у музиці далеко не побутового |
doc#81 | їхній виступ <g/> , буде органами НКВД вилучена з | життя | <g/> , але саме такого від них вимагали <g/> , і вони цю |
doc#33 | Можна було б виписати чимало фраз про те <g/> , що таке | життя | <g/> , але тут це було б хибно <g/> . Бо відповідь на це |
doc#81 | , Латвія <g/> , Литва <g/> , ці вокзали відродяться до | життя | <g/> , але цього я вже не бачив <g/> . Зрештою <g/> , що |
doc#72 | ледве чи змінилося <g/> . Зате в політичному | житті | <g/> , багатому на новозасновані партії <g/> , |
doc#19 | , Михайло й Петро в « <g/> Суєті <g/> » <g/> . А наслідок — розбите | життя | <g/> , безплідна й нікому не потрібна загибіль |
doc#33 | , поки все місто не стає його здобиччю <g/> , місто і | життя | <g/> , бо в творі Підмогильного місто й життя – |
doc#40 | , які належать до цілком відмінних царин | життя | <g/> , бо в них контекст допомагає встановити <g/> , про що |
doc#79 | є Любуня <g/> . Вона не бунтується проти рамок свого | життя | <g/> , бо вона знайшла можливість бути собою в цих |
doc#28 | певний <g/> , що Київ ще житиме новим і високим | життям | <g/> , бо </p><p> Живе життя і силу ще таїть </p><p> Оця гора зелена і |
doc#18 | нас Єгова <g/> ! » ( <g/> XVIII <g/> ) </p><p> Це кінець Мойсеевого | життя | <g/> , бо заперечене <g/> , й поламане <g/> , й відкинене те <g/> , що |