Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#1 180 разів для позначення реалій римського життя <g/> , але вжиті вони в химерній послідовності <g/> ,
doc#97 ! — вони ремствуватимуть <g/> , клястимуть своє життя <g/> , але виходу не знайдуть <g/> . Бо серед подеколи
doc#19 і збагачувало безмірно знанням людей і життя <g/> , але водночас притупляло <g/> , виснажувало й
doc#82 побутом <g/> , способом культурного й політичного життя <g/> , але всі кардинально відмінні від звичного <g/> ,
doc#81 , не міг бути таким до задерикуватости повним життя <g/> , але він був <g/> , може <g/> , за засадою contra spem spero
doc#27 про самотність останніх років Кулішевого життя <g/> , але менше відомо <g/> , що їй передували коротші
doc#9 форми могли гальмувати процес <g/> , якого вимагало життя <g/> , але не могли цілком його припинити <g/> , і мовне
doc#75 . Справді <g/> , в Хвильового можна знайти трагізм життя <g/> , але не безсилий скепсис <g/> . Найвищий вияв цього
doc#81 для мене багато цікавого <g/> . Я бачив багато Лірів у житті <g/> , але першого <g/> , що схвилював мене <g/> , — аж 1984 року в
doc#81 » <g/> , що включав шуми й крики щоденного сільського життя <g/> , але розчиняв їх у музиці далеко не побутового
doc#81 їхній виступ <g/> , буде органами НКВД вилучена з життя <g/> , але саме такого від них вимагали <g/> , і вони цю
doc#33 Можна було б виписати чимало фраз про те <g/> , що таке життя <g/> , але тут це було б хибно <g/> . Бо відповідь на це
doc#81 , Латвія <g/> , Литва <g/> , ці вокзали відродяться до життя <g/> , але цього я вже не бачив <g/> . Зрештою <g/> , що
doc#72 ледве чи змінилося <g/> . Зате в політичному житті <g/> , багатому на новозасновані партії <g/> ,
doc#19 , Михайло й Петро в « <g/> Суєті <g/> » <g/> . А наслідок — розбите життя <g/> , безплідна й нікому не потрібна загибіль
doc#33 , поки все місто не стає його здобиччю <g/> , місто і життя <g/> , бо в творі Підмогильного місто й життя –
doc#40 , які належать до цілком відмінних царин життя <g/> , бо в них контекст допомагає встановити <g/> , про що
doc#79 є Любуня <g/> . Вона не бунтується проти рамок свого життя <g/> , бо вона знайшла можливість бути собою в цих
doc#28 певний <g/> , що Київ ще житиме новим і високим життям <g/> , бо </p><p> Живе життя і силу ще таїть </p><p> Оця гора зелена і
doc#18 нас Єгова <g/> ! » ( <g/> XVIII <g/> ) </p><p> Це кінець Мойсеевого життя <g/> , бо заперечене <g/> , й поламане <g/> , й відкинене те <g/> , що