This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 | прозорами були для мене й твори Гемінµвея <g/> , | Дос-Пассоса | <g/> , щоб назвати лише небагатьох <g/> . Проти волі |
doc#64 | Любченко від будь-що-будь вищої концепції | ваплітянства | <g/> , як вона проявилася <g/> , між іншим <g/> , і в його « |
doc#40 | він зовсім вийшов з ужитку <g/> , за винятком форми | мога | <g/> , яка вживається в виразі якомога <g/> , але не |
doc#15 | що слово збагачується тут до ступеня речення не | мовно | <g/> , і навіть не в мислі мовця <g/> , а тільки в сприйнятті |
doc#27 | словами в Куліша не висловлене ніде <g/> . Було б <g/> , | мабуть | <g/> , і небезпечно і передчасно говорити про |
doc#72 | — за урядів Ґоремикіна <g/> , далі Столипіна <g/> , а далі | Коковцева | <g/> , — коли діяли закони воєнного часу і людей |
doc#72 | газети <g/> : “ <g/> Розвага <g/> ” у Фрайштадті <g/> , “ <g/> Розсвіт <g/> " у | Раштаті | <g/> , “ <g/> Шлях <g/> ” у Зальцведелі <g/> ) <g/> , слухати курси |
doc#72 | світової війни ( <g/> на основі даних 1913- 1914 | рр | <g/> . <g/> ) всі періодичні видання <g/> , перелічені в |
doc#72 | партії інші партійці часто ставилися недобре ( <g/> | напр | <g/> . <g/> , Шумський 1927. “ <g/> Будівництво <g/> ” 134 <g/> ) <g/> . Звідси — |
doc#15 | . - Wien <g/> , 1899. </p><p> JESPERSEN 0. </p><p> The Philosophy of | Grammar | <g/> . - London <g/> , 1929. Analytic Syntax <g/> . - Copenhagen |
doc#10 | в Курило з соціологічними ( <g/> напр <g/> . <g/> , на тій самій | ст | <g/> . 218 сказано <g/> , що фонема — явище соціальне <g/> , а |
doc#25 | наречий и русских народностей <g/> " <g/> . ЖМНП 1899 <g/> , 4 <g/> , | ст | <g/> . 373 <g/> ) <g/> . Т.Лер-Сплавінський писав <g/> : “ <g/> Między r. |
doc#40 | випадку по вживається з місцевим відмінком <g/> , | напр | <g/> . <g/> : « <g/> Поставивши по два чоловіка під кожне вікно <g/> , |
doc#12 | прислівниками і з прийменниками <g/> , | напр | <g/> . <g/> : не п'ять <g/> , не свій <g/> , не двічі <g/> , не по-нашому <g/> , не |
doc#49 | вже не окремі слова <g/> , а цілість <g/> . Ця цілість — | мітологічна | <g/> . В ній стушковується слово технічної сфери |
doc#40 | змозі очистити мову від давніше запроваджених | етранжизмів | <g/> . З-поміж слов'янських мов пуристи особливо |
doc#27 | ми не бачимо в наших листах <g/> . Вони відкриваються | Кулішем-мужем | <g/> . Ми бачимо його в розпалі намірів <g/> , плянів <g/> , |
doc#81 | уже сказано <g/> , ми <g/> , я і мати <g/> , жили тоді в Мюнхені на | Боµенгавзені | <g/> . Місто тоді майже кінчалося на площі Геркоммер |
doc#16 | . Коріння знов ведуть нас до російської | ментальности | <g/> . Саме росіянин Лев Толстой учив <g/> , що мистецтво |
doc#81 | й кінець акту людської уваги й доброї волі з боку | Тимця | <g/> . Та ба <g/> , кінець це не був <g/> . </p><p> Тут входить у наше |