Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#16 , ні про Косача <g/> , ні про себе <g/> . Самим стилем своєї статті <g/> , як ми вже бачили <g/> , Донцов об'єктивно
doc#16 і — логічно продовжуючи — доводить окремість своєї національної суті до кінцевих висновків у
doc#16 потреби політично завершити свідомість своєї окремости <g/> : приходить до гасла самостійности <g/> ,
doc#16 взагалі і вважає всі інші нації за погній для своєї <g/> . </p><p> Легко побачити <g/> , що ці відмінності <g/> , — а вони не
doc#16 помішання понять полягає в тому <g/> , що в силу своєї обдарованости і темпераментности <g/> , в силу
doc#16 про те <g/> , що сучасний український народ не має своєї « <g/> еліти <g/> » <g/> , а складається тільки з « <g/> гречкосіїв <g/> » <g/> ,
doc#16 , здавалося б <g/> , відчужених від традиції діячів своєї культури ( <g/> як це ми робимо з самим Донцовим <g/> ) <g/> .
doc#16 це і пробує вийти із становища за допомогою своєї теорії про поділ нації на « <g/> еліту <g/> » і « <g/> чернь <g/> » <g/> , «
doc#16 літературу він просівав через сито своєї партійницької цензури <g/> . Він пропускав тільки
doc#16 догоджали <g/> , то не були б слугами Христа <g/> " або своєї правди <g/> . Були фанатиками єдиної <g/> , хоронячої
doc#16 або спокусам зла <g/> . Фанатичного прив'язання до своєї віри не заступить літепла любов до неї <g/> . Мало
doc#16 суцільна гістерія <g/> , суцільний зойк <g/> . В почутті своєї страшної самотности з героїчністю
doc#16 1917 року вісниківство протиставило програму своєї ідеології <g/> ; виразну <g/> , до безжальности чітку <g/> .
doc#16 відтінків української ідеї <g/> , яке несе як основу своєї концепції МУР <g/> , є проповідь безідейности <g/> , —
doc#16 сил <g/> , — таким він застав українство на початку своєї публіцистичної діяльности <g/> , — і єдність
doc#17 досі <g/> : – фаза сліпого в автоматичності діяння своєї бюрократично-поліційної машини державного
doc#17 Блавацький як режисер і актор <g/> . Він вибрав для своєї гри тон майже ґротескової стриманости <g/> ,
doc#17 практичний і енергійний Кум якимись сторонами своєї поведінки <g/> , мислення й відчування не
doc#18 не спромігся на філософське обґрунтування своєї тези про збереження кожночасного status quo <g/> ,
doc#18 , коли говорив <g/> , і Мойсей в таємному підземеллі своєї душі знав <g/> , що ці речі не існують в історії <g/> ,