Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#46 — символісти <g/> , акмеїсти <g/> , — і зв'язаної з цим його відрази до російщини <g/> . А був ще аспект
doc#80 до патетики й поверхового патріотизму <g/> , його вірність українській літературі вже показані
doc#10 , Курило продовжувала головний напрям його геніальних синтаксичних студій і
doc#91 цілі шари людських почувань <g/> . Ні автор <g/> , ні його герої не сміють журитися й бути задуманими <g/> .
doc#6 ” ( <g/> ч.3 <g/> ) ледве чи можна вважати за символ <g/> , бо його годі тлумачити по- різному <g/> . Кожний побачить у
doc#32 час головував <g/> . ( <g/> Справді він був тяжкохворий <g/> , і його головування було більше номінальне <g/> . <g/> ) </p><p> Думаю <g/> ,
doc#72 — це історія народу <g/> . Мова народу — його душа <g/> , його гордість <g/> , минуле <g/> , сучасне й майбутнє <g/> … Любімо
doc#72 в питаннях правопису і абетки <g/> . І все одно його граматика для середньої школи — “ <g/> Граматика
doc#50 кожнім разі <g/> , </p><p> коли ти <g/> , склавши геніальний твір <g/> , </p><p> його громадській віддаєш увазі <g/> . </p><p> Ключ до образности
doc#31 програми Хвильового <g/> , але й для публікації його дальших памфлетів <g/> . І справді <g/> , три нові
doc#80 індивідуальну творчість автора не лише в його деталях <g/> , в його філософії і в самому способі
doc#27 Старин-и <g/> » відзначила відмінність між листами його до Бодянського й до Хильчевського <g/> , мотивуючи
doc#37 запоями й легше — між кожними двома <g/> , що й звело його до передчасної смерти 1964 року в тому ж
doc#92 , що Ваша перша пропозиція опублікувати його доповідь <g/> , але відмовити йому права їхати була
doc#27 » воює з рожами <g/> , що <g/> , кипені руками ангелів <g/> , за його дотиком переміняються на огні і палять його <g/> ,
doc#81 1937 року <g/> . Там його <g/> , звичайно <g/> , питали <g/> , про всіх його друзів <g/> . Він нічого не розплескав <g/> . Поза
doc#62 ) <g/> . " <g/> Так <g/> , - пише вона <g/> , - село я ненавиджу <g/> , а знаю я його дуже добре <g/> " <g/> . І далі <g/> , змалювавши сільські
doc#87 душевних сил — ключ до другої сторони його духового життя <g/> . Перший ключ відкриває
doc#81 за творення нового стилю <g/> . Найбільше враження з його ескапад зробила вистава <g/> , в якій зі сцени кидали
doc#29 , автора <g/> , якого ми знали з вистави його ж таки « <g/> Великодушного рогоносца <g/> » в Москві <g/> , в