Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#94 Тим самим вона стала частиною цієї релігії і святість релігії перейшла на неї <g/> , власне <g/> , не стала <g/> , а далі була <g/> , далі тривала <g/> .
doc#94 Щоб назвати тільки частину — монопольність <g/> , закритість назовні <g/> , незбагненна для малої людини магія всесильности <g/> , від Праги до Кабулу <g/> , непоборної на вигляд могутносте <g/> , таємничосте <g/> , непередбачености завтрашньої дії ( <g/> перебудова <g/> , — а що завтра <g/> ?
doc#94 Це значення закріплене у слові слободА <g/> , село <g/> , де нема кріпацтва <g/> , звідки й ціла велика частина України дістала свою назву Слобожанщини <g/> .
doc#94 Чи я ( <g/> кожне я <g/> ) — це частина народу чи <g/> , навпаки <g/> , не належу до нього <g/> ?
doc#94 ж вони не читають Шевченка <g/> . </p><p> А поки що <g/> , — коли реукраїнізація України є частина її ( <g/> і всього Союзу <g/> ) переходу до демократії <g/> , то як не почути зойку
doc#95 Так сталося <g/> , що індустріялізація в цій частині України стала синонімом русифікації <g/> .
doc#95 Але ні <g/> , так виглядає й нове місто <g/> , воно розбудовується <g/> , бігають по двох лініях поїзди метро <g/> , споруджується третя <g/> , місто повне життя й руху <g/> , але де в новій частині міста архітектурно видатні будинки <g/> , цікаві пам'ятники <g/> ?
doc#96 Одна півторатисячна частина населення Києва <g/> , одна чотиритисячна Нью-Йорка <g/> .
doc#97 На початку цього розділу ми бачили <g/> , що в колі Авторових ремінісценцій непомірно розрослася російська частина ( <g/> в її совєтському доборі <g/> ) і майже заглушила українську <g/> .
doc#98 По суті <g/> , Ви дали сучасному читачеві нову <g/> , свою драму <g/> , драму-трилогію <g/> , першою частиною якої — текст Куліша <g/> , другою — « <g/> Куліш <g/> , Байда і козаки <g/> » В. Мови <g/> , а третьою <g/> , завершальною і найцікавішою <g/> , — Ваша блискуча розвідка про обидва ці твори <g/> , та ще й на тлі всієї попередньої літературно-критичної опінії <g/> , що її здобула ця нещаслива своєю долею п'єса вічно суперечливого автора « <g/> Чорної ради <g/> » <g/> .
doc#99 Вона <g/> , книжка <g/> , поділяється на дві частини <g/> .
doc#99 Нівроку <g/> , назви частин не кажуть багато про суть кожної її відмінносте від частини-напарника <g/> .
doc#99 ) Так от <g/> , в « <g/> Автостопі <g/> » частини позначені тільки цифрами <g/> , римськими І і II <g/> .
doc#99 Пам'ятаємо <g/> , поділ поетичних збірок на дві частини <g/> , як добре відомо <g/> , був обов'язковий за всіх вождівських періодів — перша частина про або для вождя <g/> , друга від чистого серця <g/> .
doc#99 Пам'ятаємо <g/> , поділ поетичних збірок на дві частини <g/> , як добре відомо <g/> , був обов'язковий за всіх вождівських періодів — перша частина про або для вождя <g/> , друга від чистого серця <g/> .
doc#99 Ні <g/> , не личить таке частині І. Але я був щедро-прещедро винагороджений частиною II <g/> .
doc#99 Ні <g/> , не личить таке частині І. Але я був щедро-прещедро винагороджений частиною II <g/> .
doc#99 Так кінчається частина І. Частина ми <g/> .
doc#99 Так кінчається частина І. Частина ми <g/> .
doc#99 Прочиняємо вузькі дверцята до поодинокої людської душі <g/> , до частини II <g/> , себто І + І <g/> , — може <g/> , точніше було б позначити її не знаком плюса <g/> , а знаком множення <g/> , хоч це і не дало б римського II <g/> .