Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#94 Мова йтиме тут про деякі проблеми Радянського Союзу і України сьогодні <g/> , але найменше в світі я претендую на здатність виступати як політолог <g/> .
doc#94 В усіх формах <g/> , що з них назву тільки деякі <g/> : сувора й прискіплива цензура <g/> , найменше потрійна — авторська <g/> , редакторська <g/> , власне цензорська <g/> ; газетні й журнальні рецензії як ще один щабель цензурування <g/> ; книжка <g/> , що якось проскочила між Сціллами й Харібдами внутрішньовидавничих церберів <g/> , стає жертвою нападу ззовні і таки опиняється в небутті <g/> ; наклад знищується <g/> , лічені примірники опиняються під сімома замками в так званих закритих спецфондах <g/> ; на кордонах установлюються непрохідні бар'єри для видань <g/> , що побачили світ поза кордонами Країни дозрілого соціялізму <g/> ; в'язням тюрем і таборів вихоплюють перо з рук <g/> , а коли якомусь пощастить таки дістатися з пером до паперу <g/> , новопосталі рукописи конфіскуються і влягають знищенню <g/> .
doc#94 В його уяві в кожному випадку звернення до візантійського Саваофа на молільника чекає розчарування й лихо <g/> : </p><p> Не хрестись <g/> , </p><p> І не кленись <g/> , і не молись Нікому в світі <g/> !
doc#94 Все-таки Західній світ не за горами <g/> , і все-таки його порядок і правопорядок десь манячать на обрії <g/> , поза кордоном на замку <g/> .
doc#94 , з огляду на складність і майже надлюдську трудність процесу <g/> , чи так справді бачать світ проводирі перебудови і чи вони готові йти далі <g/> , набираючи більшої сміливости й розгону в
doc#96 У кожному реклямно-туристичному листку про місто пишеться <g/> , що це місто без диму <g/> , а отже <g/> , найчистіше в світі <g/> .
doc#96 урбаністичного оточення <g/> . Ітак <g/> , котів і псів заборонено <g/> . </p><p> Натомість місто хвалиться найбільшою в світі кількістю книгарень і виданих книжок у відношенні до кількости населення <g/> . Це вісімдесятитисячне місто має
doc#96 Але й незалежно від історії краєвид Тінгвеліру — один з найвеличніших у світі <g/> .
doc#97 У нього безліч асоціяцій з літераторами <g/> , але це всуціль автори російські <g/> , виглядає <g/> , що західній світ поза межами його <g/> , Большакова <g/> , виднокола для нього не існує <g/> .
doc#97 « <g/> Чума <g/> » легко пов'язується з епідемією холери в Оренбурзі <g/> , « <g/> Огні горять <g/> » і « <g/> Станом гнучим <g/> » — з подробицями балевого сезону в Оренбурзькому « <g/> великому світі <g/> » <g/> .
doc#98 польська <g/> , перманентний чорторий <g/> , з апогеєм « <g/> України в огні <g/> » сорокових <g/> . </p><p> У світах час руйнував багато чого <g/> , але від Вавилону <g/> , Пальміри <g/> , Ніневії <g/> , Атен <g/> ,
doc#99 Оголюється свинячий світ « <g/> Ордера <g/> » Юрія Косача <g/> , або ще точніше — усвідомлюється Гоголеве « <g/> кругом одни свиные рыла <g/> » <g/> , протяті опудала <g/> , з яких сиплеться потеруха <g/> , розпад часу і втрата місця <g/> , Гамлетове « <g/> зірвався світ з завіс <g/> » <g/> . </p>
doc#99 Оголюється свинячий світ « <g/> Ордера <g/> » Юрія Косача <g/> , або ще точніше — усвідомлюється Гоголеве « <g/> кругом одни свиные рыла <g/> » <g/> , протяті опудала <g/> , з яких сиплеться потеруха <g/> , розпад часу і втрата місця <g/> , Гамлетове « <g/> зірвався світ з завіс <g/> » <g/> . </p>
doc#99 Приватний світ <g/> , світ я <g/> , починається прощанням з молодістю <g/> , звідки шлях веде на поріг задзеркалля <g/> , далі до молитви ( <g/> хоч не ясно <g/> , чи відкритої правдам віри й релігії <g/> ) <g/> , а ще далі — до суто вже жіночих мотивів огиди-потягу до чоловіків звіриного запаху і облямованих чорним нігтів <g/> , до захланної порожнечі жінок <g/> , жадібних чоловіка і жадібних його смерти <g/> , намірених побудувати світ « <g/> без Агамемнона <g/> » <g/> , спроможних забити його <g/> , але не спроможних жити без нього <g/>
doc#99 Приватний світ <g/> , світ я <g/> , починається прощанням з молодістю <g/> , звідки шлях веде на поріг задзеркалля <g/> , далі до молитви ( <g/> хоч не ясно <g/> , чи відкритої правдам віри й релігії <g/> ) <g/> , а ще далі — до суто вже жіночих мотивів огиди-потягу до чоловіків звіриного запаху і облямованих чорним нігтів <g/> , до захланної порожнечі жінок <g/> , жадібних чоловіка і жадібних його смерти <g/> , намірених побудувати світ « <g/> без Агамемнона <g/> » <g/> , спроможних забити його <g/> , але не спроможних жити без нього <g/>
doc#99 Приватний світ <g/> , світ я <g/> , починається прощанням з молодістю <g/> , звідки шлях веде на поріг задзеркалля <g/> , далі до молитви ( <g/> хоч не ясно <g/> , чи відкритої правдам віри й релігії <g/> ) <g/> , а ще далі — до суто вже жіночих мотивів огиди-потягу до чоловіків звіриного запаху і облямованих чорним нігтів <g/> , до захланної порожнечі жінок <g/> , жадібних чоловіка і жадібних його смерти <g/> , намірених побудувати світ « <g/> без Агамемнона <g/> » <g/> , спроможних забити його <g/> , але не спроможних жити без нього <g/>
doc#99 Особистісні <g/> , жіночісні комплекси частини II могли б витворюватися і в стабільнішому світі <g/> .
doc#99 Навіть у розпанаханому <g/> , кирзовому світі нема виробництва самих правих ( <g/> скажімо <g/> , у Львові <g/> ) чи самих лівих ( <g/> скажімо <g/> , в Тюмені <g/> ) черевиків <g/> , навіть у розцентрованій промисловості екс-СРСР <g/> . </p>
doc#100 сучасносте сучасна Катерина <g/> , чи то пак Оксана Забужко <g/> . </p><p> Нью-Йорк <g/> , липень 1993 </p><p> « <g/> СВІТ СПРИЙМЕ НАС ЛИШЕ МОДЕРНИМИ <g/> … » </p><p> Володимир Мельник <g/> : Юрію Володимировичу <g/> , вітаємо Вас знову
doc#100 Звичайно ж <g/> , не про Шевченка мовиться чи Франка й Лесю Українку Але й їх мало знають у світі <g/> , не заплющуймо на це очі <g/> .