Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#94 Позичу слово з англійської мови <g/> , де воно добре закорінене <g/> .
doc#94 Але поки воно дійшло до наших днів <g/> , поки латинське слово privatus дало початок англійському privacy <g/> , воно пройшло через конститутивність <g/> , через окреслення меж закону <g/> .
doc#94 Але поки воно дійшло до наших днів <g/> , поки латинське слово privatus дало початок англійському privacy <g/> , воно пройшло через конститутивність <g/> , через окреслення меж закону <g/> .
doc#94 ) Поза тим вона воліє ховатися за фікцію народу ( <g/> того самого <g/> , що « <g/> мов дитя сліпеє зроду <g/> » <g/> ) <g/> , Існування держави борониться тим <g/> , що воно в інтересах народу <g/> , найкричущіші <g/> , найдикіші її заходи робляться в ім я народу <g/> .
doc#94 А може <g/> , кожне я — це не народ <g/> , уже тому що воно я <g/> ? </p>
doc#95 Але ні <g/> , так виглядає й нове місто <g/> , воно розбудовується <g/> , бігають по двох лініях поїзди метро <g/> , споруджується третя <g/> , місто повне життя й руху <g/> , але де в новій частині міста архітектурно видатні будинки <g/> , цікаві пам'ятники <g/> ?
doc#95 Але здається мені <g/> , що воно скоріше в « <g/> старому Харкові <g/> » <g/> , хоч і посірілому <g/> .
doc#95 Чи це серце заговорило у водієві тому <g/> , що от я американський професор <g/> , а от говорю по-українському <g/> , чи чому — не знаю <g/> , але я переконаний — воно є. </p><p> Ні <g/> , ми не мусімо триматися виключно осі Львів — Київ <g/> .
doc#96 оцінюється як шовіністичне <g/> , але в Ісландії такого гасла не треба просто тому <g/> , що воно вже давно здійснене і далі неухильно здійснюється <g/> . Історично <g/> , щоправда <g/> , початки ісландців не
doc#96 Централізоване плянування — і обов'язкове для кожного <g/> , — бо воно спрямоване на плекання окремости <g/> .
doc#96 Тим не менше <g/> , воно теж унікальне <g/> .
doc#96 В найкращому випадку воно грамотне технічно <g/> , але стилево пласке <g/> .
doc#96 В Рейк'явіку є Товариство ісландських співаків ( <g/> Сенгвака <g/> ) <g/> , воно дає регулярні концерти в Домі Півночі <g/> , але там мало автентичних народніх пісень <g/> , а переважно композиторські обробки старіших записів <g/> .
doc#97 Могло бути — і так воно і є — багато цікавих деталів <g/> .
doc#97 Таке визволення не неможливе <g/> , але воно не легке <g/> , надто особі <g/> , що жила в ті роки <g/> , коли він жив <g/> , і біографія якої була визначена добою <g/> .
doc#97 узятися за ці сюжети <g/> ! </p><p> Читаєш такі аналізи невідривно <g/> , як детективну історію <g/> , і воно промовляє <g/> ! Але тут таки й пересторога <g/> . Приховано біографічне показано переконливо <g/> . Але ж
doc#98 її куплено <g/> , згоріла дотла в пожежах Харкова 1941 року <g/> . </p><p> ДПУ ( <g/> чи як воно тоді звалося <g/> ) було довго зацікавлене критичним наставлениям Догадька до радянської системи і його погано
doc#98 Мені в цьому контексті спливає в пам'ять зовсім приватний шлях Мишка Тетієвського <g/> , офіційно Мусія і <g/> , здається <g/> , Овсійовича <g/> , так воно з-єврейська-Мойсея <g/> .
doc#99 Навчена гірким досвідом <g/> , вона <g/> , Забужко <g/> , і воно <g/> , покоління <g/> , вирішили <g/> , що простіше спрямуватися просто до пекла <g/> .
doc#99 Можливо <g/> , воно тут і тепер <g/> , у цьому краєвиді без назв <g/> .