This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#89 | існує <g/> , — цей поділ ціхував мистецтво <g/> , відколи | воно | існує <g/> . І ніхто не робив з цього великої проблеми |
doc#89 | потім не набирало характеру пошести <g/> . В Росії | воно | пішло від того <g/> , що мовою безнадійних штампів |
doc#91 | читача обмежування й обтинання змісту <g/> . Якби ж | воно | обмежувалося тільки на вилученні всього |
doc#91 | пісні <g/> . Це небагато <g/> , це до болю мало <g/> , але | воно | є <g/> , воно існує ще сьогодні <g/> , на ЗО котромусь році |
doc#91 | пісні <g/> . Це небагато <g/> , це до болю мало <g/> , але воно є <g/> , | воно | існує ще сьогодні <g/> , на ЗО котромусь році |
doc#91 | поміщицько-капіталістичного побуту <g/> , але | воно | говорить понад це і попри це <g/> . Чи цього хотів |
doc#91 | , вкинуло б його в холодний <g/> , жаскии піт <g/> . Але | воно | існує <g/> , воно існує <g/> , воно не знищене <g/> . І ми |
doc#91 | б його в холодний <g/> , жаскии піт <g/> . Але воно існує <g/> , | воно | існує <g/> , воно не знищене <g/> . І ми занотовуємо це як ще |
doc#91 | , жаскии піт <g/> . Але воно існує <g/> , воно існує <g/> , | воно | не знищене <g/> . І ми занотовуємо це як ще один |
doc#91 | , без стрижня <g/> , без міцних сюжетних ліній <g/> . І так | воно | й є. Тут Гончар іде за найгіршою традицією |
doc#92 | першого враження від людини <g/> . В моєму житті | воно | дуже рідко обманювало <g/> . Інша річ <g/> , що я йшов до |
doc#92 | Станіславського <g/> , вироблене для акторів <g/> , але | воно | стосується й до людських контактів <g/> : Коли граєш |
doc#92 | тільки в листах до мене <g/> , і ніякого резонансу | воно | не мало <g/> . В. не втручався до жадних славістичних |
doc#92 | прийняття цієї праці фаховим читачем <g/> , хоч було | воно | позитивним <g/> , для мене було гірким |
doc#92 | проти Шевельова <g/> , ще аж ніяк не історія <g/> . І як | воно | може бути історією <g/> , коли Альбі ще не здобуте і |
doc#94 | не треба нічого робити <g/> , хоч би ти і думав <g/> , що | воно | дуже гаразд буде <g/> , — отже то начальство і |
doc#94 | свободи <g/> , знайти для нього зрозуміле слово <g/> , щоб | воно | промовило до лагідних <g/> , добрих і обмежених |
doc#94 | і всього доволі <g/> » <g/> . А саме поняття свободи там <g/> , де | воно | живе <g/> , аж надто часто знецінюється до поняття « |
doc#94 | в анархічний хаос nie pozwalam <g/> , і так | воно | не пройшло через західньоевропейську |
doc#94 | цього слова в такому значенні — і в якому саме | воно | його вживало <g/> , — річ сумнівна <g/> , але дослідити це |