This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#94 | , відлюдність <g/> , безлюдність <g/> » <g/> . Це <g/> , | звичайно | <g/> , в найкращому випадку часткові й побічні |
doc#94 | держава/ народ <g/> , держава <g/> , що і дорівнює <g/> , і <g/> , | звичайно | ж <g/> , ніколи не дорівнює народові <g/> . Плян |
doc#94 | апарат диктатури на службу добрій ідеї <g/> . Вона <g/> , | звичайно | <g/> , не могла вдатися і не вдалася <g/> . Тоді зроблено |
doc#95 | пагонів російські <g/> . Кліо <g/> , музу історії <g/> , | звичайно | малюють із сувоєм пергаменту <g/> ; у Харкові її |
doc#95 | літературного місячника « <g/> Прапор <g/> » <g/> . І <g/> , | звичайно | <g/> , університет <g/> , моя alma mater і центр |
doc#95 | мобілізований на « <g/> вбиральну кампанію <g/> » <g/> . <g/> ) </p><p> Ну <g/> , і | звичайно | <g/> , ми просто їздили по місту <g/> . Ми — це мої |
doc#97 | , що одна з них вартісна <g/> , друга ні <g/> . Інтенсивна <g/> , | звичайно | <g/> , вимагає знання перспективи <g/> , більше |
doc#97 | кулак <g/> » або <g/> , також <g/> , « <g/> Байгуші під вікном <g/> » <g/> , | звичайно | датованому 1853 роком <g/> , себто формально поза |
doc#97 | ( <g/> до речі <g/> , добитого Суворовим <g/> ) через Чаадаева <g/> , | звичайно | і многоразово — Бєлінського <g/> , Добролюбова <g/> , |
doc#97 | асоціяцій і ремінісценцій взагалі нема <g/> . Коли <g/> , | звичайно | <g/> , не згадувати двоє посилань на Енгельса <g/> , що |
doc#97 | . За поверхнею Шевченкового твору присутні | звичайно | інші шари й прошарки <g/> . Біографічний <g/> . |
doc#98 | » ( <g/> а може й першим <g/> ) націоналізмом ( <g/> не кажу <g/> , | звичайно | <g/> , про більшість його |
doc#98 | Сяну до Дону <g/> . Картагена нашої провінційности <g/> , | звичайно | <g/> , вічна <g/> , але хоч би межа талановитости й |
doc#99 | гістерїї в поезії <g/> , літературі <g/> , мистецтві — це <g/> , | звичайно | <g/> , не конче провина мистців <g/> , дзеркало не |
doc#100 | . Авангард <g/> . Модернізм <g/> . Постмодернізм <g/> » <g/> . Як | звичайно | <g/> , комусь здалося <g/> , що традиції « <g/> не такі <g/> » <g/> , хтось |
doc#100 | Маланюка <g/> , Євгена Плужника <g/> , Миколу Куліша <g/> , | звичайно | ж — ранній Тичина <g/> … В повоєнних роках важче <g/> , але |
doc#101 | і України <g/> , але більше стосувалося <g/> , | звичайно | <g/> , самої еміграції <g/> . Це я намагався робити в міру |
doc#101 | . Але далеко це не вичерпує <g/> , | звичайно | <g/> , суті Харкова і так само це не вичерпує проблеми |
doc#101 | уявних ворогів <g/> , то краще було б їх позбутися <g/> , | звичайно | <g/> . І це не так уже важко <g/> , бо залежить від нас самих <g/> . |
doc#101 | . Ну а конкретно <g/> , як це робиться <g/> , то <g/> , | звичайно | <g/> , ніхто не може передбачити точно <g/> . </p><p> Л. Т. <g/> : Чи |