This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#90 | і будинки розпусти <g/> . Нічого більше <g/> . Але тут | нема | нічого дивного <g/> . Вони вже наперед знають — так їх |
doc#91 | ? Баїь ка забрали <g/> , від матері їх відділили <g/> , | нема | їм притулку в житті <g/> » <g/> . Історія <g/> ? Ну <g/> , звичайно <g/> , |
doc#91 | натяки на інший <g/> , ненародницький підхід <g/> . Але їх | нема | <g/> . </p><p> Тим часом народницький комплекс можна |
doc#91 | сказати Гончареві <g/> , приміром <g/> , що в Парижі | нема | larden d'Acclimatation <g/> , а є Jardin |
doc#91 | південь <g/> , до моря <g/> , до Дунаю <g/> . </p><p> Нові характери <g/> ? їх | нема | <g/> . Нові образи <g/> ? їх нема <g/> , крім штучних або |
doc#91 | Дунаю <g/> . </p><p> Нові характери <g/> ? їх нема <g/> . Нові образи <g/> ? їх | нема | <g/> , крім штучних або другорядних <g/> . </p><p> Про твори |
doc#92 | Стару як світ максиму <g/> , що добре буває там <g/> , де нас | нема | <g/> , ми радо прикладаємо до минулого <g/> , але майбутнє |
doc#92 | тут не про дії <g/> , а про мови <g/> , — але такого слова | нема | <g/> , — слід згадати дві <g/> . Обидві зв'язані з Л. Він був |
doc#92 | року і перед тим <g/> , ще до викриттів Білодідових <g/> , і | нема | потреби це тут повторювати <g/> . З цього вступу <g/> , |
doc#92 | суда <g/> . </p><p> Сьогодні <g/> , коли Якобсона й Білодіда | нема | серед живих <g/> , а авторові цих спогадів у його |
doc#92 | процес <g/> . На Заході комісії царя Міноса | нема | <g/> . Є і лишаться прихильники й противники |
doc#92 | від них <g/> . А вигадувати чи міняти методи потреби | нема | <g/> , вони ті самі — не дискутувати по суті <g/> , |
doc#94 | частина давньої релігійної традиції <g/> . Мабуть <g/> , | нема | релігій <g/> , зовсім вільних від таких поглядів <g/> . |
doc#94 | є <g/> , але зникло право на неї <g/> , право взагалі <g/> . Права | нема | <g/> , усе не моє <g/> . Я не свій <g/> . Можу бути сьогодні цар <g/> , |
doc#94 | значення закріплене у слові слободА <g/> , село <g/> , де | нема | кріпацтва <g/> , звідки й ціла велика частина |
doc#94 | цього поняття <g/> , скільки знаю <g/> , у нас таки справді | нема | навіть слова <g/> , а отже <g/> , кінець кінцем <g/> , нема й |
doc#94 | нема навіть слова <g/> , а отже <g/> , кінець кінцем <g/> , | нема | й поняття <g/> . Позичу слово з англійської мови <g/> , де |
doc#94 | , через окреслення меж закону <g/> . Там <g/> , де | нема | поняття законности <g/> , там поняття privacy |
doc#94 | встати за щось <g/> , коли для цього чогось у мові | нема | навіть слова <g/> ? Коли візантійщина опанувала |
doc#94 | в ім я народу <g/> . Вороги держави <g/> ? Ні <g/> , таких | нема | <g/> . Є « <g/> вороги народу <g/> » <g/> . </p><p> Семантично медузоподібне |