This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#28 | сприймається <g/> . В цьому ( <g/> а не в ремінісценціях з | історії | <g/> , мітології й літератури <g/> ) основна трудність |
doc#52 | . Тепер заборону накладено на саму підставу | історії | <g/> , на документи <g/> . Видають їх зрідка і в суворому |
doc#34 | вища реальність <g/> , — назвімо її реальністю | історії | <g/> , назвімо її реальністю Божої правди на землі — |
doc#76 | процесах були ( <g/> і є <g/> ) факти загальної | історії | <g/> , насамперед факти колонізації та її |
doc#18 | щиросте <g/> , ані як філософського твору про суть | історії | <g/> , національного і особистого життя <g/> . </p><p> З |
doc#92 | орла тощо <g/> . Але десь <g/> , у потаємній пам'яті | історії | <g/> , нитки аналогій до Просперо в моїй свідомості |
doc#18 | своєї душі знав <g/> , що ці речі не існують в | історії | <g/> , перевіреній розумом <g/> , вони покликані тільки |
doc#88 | хоча б школу В. Антоновича — М. Грушевського в | історії | <g/> , Потебні в мовознавстві <g/> , Перетца в історії |
doc#59 | ? Згадують минуле і філософують <g/> : про сенс | історії | <g/> , про призначення України <g/> , про спрямовання |
doc#73 | української стихії з залізним законом | історії | <g/> , проблема української людини <g/> , що починає ці |
doc#30 | хто і в чому винен <g/> . Так і взагалі з кавзальністю в | історії | <g/> , прости Боже за ще одне вчене слово <g/> . Так і з |
doc#22 | повернення <g/> , повернення ніколи не можливе в | історії | <g/> , реставрація буває або маскарадою <g/> , або фарсом |
doc#47 | . Шукано своєї неповторної духової традиції в | історії | <g/> , у фолкльорі <g/> . В історії княжої доби в Ольжича й |
doc#68 | , як її бачить Стус — у пейзажі <g/> , в конденсації | історії | <g/> , України як реальности і як ідеї <g/> . І Орфей <g/> , що має |
doc#52 | словами <g/> , хай читач не шукає тут ні географії <g/> , ні | історії | <g/> , хоч далі й і список вийшов би <g/> , мабуть <g/> , не |
doc#50 | діда Кота переросла в складну філософію буття і | історії | <g/> , хоч незаперечно те <g/> , що її коріння — саме там <g/> , у |
doc#71 | вірніший виплив народної душі та національної | історії | <g/> , ці письменники спершу мусили очистити її від “ |
doc#72 | -Василенко Н. Українська Академія Наук <g/> . Нарис | історії | <g/> , ч. 1. </p><p> Мюнхен 1955 <g/> ; ч.2 Мюнхен 1958 ( <g/> Інститут |
doc#74 | , Українська Академія Наук <g/> . Нарис | історії | <g/> , ч. II <g/> . Мюнхен <g/> , 1958 <g/> , стор <g/> . 119. </p><p> [ <g/> 92 <g/> ] |
doc#74 | , Українська Академія Наук <g/> . Нарис | історії | <g/> , ч. І. Мюнхен <g/> , 1955 <g/> , стор <g/> . 66. </p><p> [ <g/> 81 <g/> ] Скрипник <g/> , |