Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#15 витворюється при організації слів у речення <g/> , саме і полягає в віднесенні до конкретного <g/> . Не
doc#15 так <g/> , що вони <g/> , ці предмети <g/> , існують саме <g/> , як ці загальні поняття <g/> , а не інакше <g/> . В
doc#15 з другого боку абсолютно ясно <g/> , що це не речення і саме відчуттям цього пояснюється те <g/> , що переважна
doc#16 аргумент правоти Донцова виставляється те <g/> , що саме на нього нападає найбільше большевицька преса
doc#16 , або тоді <g/> , коли з усіх ворогів це <g/> , на їхню думку <g/> , саме той <g/> , який найлегше дає себе скомпромітувати <g/> . І
doc#16 жалю і людських почувань взагалі ( <g/> с. 169 <g/> ) <g/> . Те саме з Шевченком <g/> , який мріяв про суспільство рівних
doc#16 етапу розвитку українства дає ідея МУРу <g/> , і саме цим треба пояснити активність <g/> ,
doc#16 заперечити <g/> , що в житті на Україні прищепилося саме таке розуміння слова націоналізм <g/> . Дуже
doc#16 це і в передмові до « <g/> Духу нашої давнини <g/> » <g/> . Одначе саме та характеристика « <g/> людини маси <g/> » <g/> , яку дає
doc#16 не має волі до правди <g/> , він духовний варвар <g/> . Але саме так на практиці поводиться масова людина <g/> , коли
doc#16 Української національної революції <g/> . І саме тому воно не могло бути довговічне <g/> . В страшному
doc#16 малороса <g/> , і хоч цей тип ще існує ( <g/> великою мірою саме завдяки слабостям і хибам вісниківства <g/> ) <g/> , але
doc#16 це величезний стриб вгору і що це він <g/> , Донцов <g/> , і саме він із своїм охвістям хоче стягнути рух назад <g/> .
doc#17 « <g/> Народнього Малахія <g/> » пояснювалася передусім саме бажанням Курбаса дати цього разу не
doc#17 , хоч і в межах єдиного режисерського пляну <g/> . </p><p> І саме тому « <g/> Народній Малахій <g/> » у « <g/> Березолі <g/> » був
doc#18 сильніше тоді <g/> , коли він частковий і руйнується саме в ту хвилину <g/> , коли він міг би перейти в
doc#18 . Промінний оптимізм Прологу вмотивований саме поразкою давнішого <g/> , « <g/> незрячого <g/> » оптимізму
doc#19 через це на вічне нидіння <g/> , якщо не на закладу <g/> . Те саме зустрічаємо і в інших творах на цю тему <g/> . « <g/> Поки
doc#22 . Невже ж і оповідання Коцюбинського про те саме <g/> ? Я взяв оповідання і перечитав його <g/> . Так <g/> ,
doc#24 . І при всій своїй суперечності людські вчинки саме в творчості знаходять свою діялектичну