Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#25 Але ще виразніше це наставлення <g/> , коли йдеться про стару українську літературу <g/> , зокрема доби барокко <g/> , яку довго навіть її дослідники ( <g/> типу М.Сумцова <g/> ) вважали за штучну <g/> , ненародну <g/> , а тому позбавлену всякої мистецької вартости <g/> .
doc#25 Воно було типовою ознакою і відмінною рисою саме українського народництва в протилежність <g/> , приміром <g/> , російському народництву <g/> , і тут Михальчук теж виступає як син своєї доби <g/> .
doc#26 Ще менше ми знаємо <g/> , чи воно могло б стосуватися до церковнослов'янсько-староукраїнських мішанок доби Київської Руси <g/> . </p>
doc#26 <p> Свого часу ( <g/> 1946 <g/> ) Віктор Петров у своїх « <g/> Провідних етапах розвитку сучасного шевченкознавства <g/> » на цитатах і зіставленнях <g/> , які годі заперечити <g/> , показав <g/> , як народницька позиція Єфремова стала позицією так званого марксизму сталінської доби <g/> , — показав на прикладі Є. Шабліовського <g/> , а міг би показати й на інших « <g/> марксистах <g/> » у літературознавстві <g/> .
doc#26 Приміром <g/> , з доби Шевченка поступово зникли Микола Костомаров <g/> , Пантелеймон Куліш <g/> …
doc#26 <p> Образ і теорія білих плям насамперед стосувалися явищ з історії Комуністичної партії і з пореволюційної історії Радянського Союзу <g/> , найбільш доби сталінщини <g/> , обережніше — брежнєвщини <g/> .
doc#27 У загальній формі знаємо <g/> , що стиль листів якось мусить бути зв'язаний з літературними стилями доби <g/> .
doc#28 А критика повірила в те <g/> , що його поезія – поезія холодного інтелекту <g/> , поезія <g/> , позбавлена живих почуттів <g/> , ліричного темпераменту <g/> , і так дійшла кінець-кінцем навіть до висновку <g/> , ніби « <g/> заслужений діяч нашої літератури ( <g/> і культури взагалі <g/> ) <g/> , найвидатніший критик останньої доби та історик літератури <g/> , прекрасний перекладач античних поетів <g/> , провідник київської школи неоклясиків <g/> , першорядний бесідник і непересічний характер <g/> , Микола Зеров – поетом – в істотнім значенні цього поняття – ніколи не був <g/> » ( <g/> Маланюк Є. Поезія глибини й рівноваги // Краківські Вісті <g/> .
doc#28 <p> ( <g/> « <g/> Київ <g/> » <g/> , 1922 <g/> ) </p><p> Не повіримо хоч би тому <g/> , що <g/> , врешті <g/> , сам поет скаржиться на свою самотність <g/> , на « <g/> примару сліпої журби <g/> » <g/> , з якої може тільки сміятися « <g/> голос залізний доби <g/> » ( <g/> « <g/> І десь надійшло <g/> » <g/> , 1924 <g/> ) <g/> , на те <g/> , що </p><p> Серце твоє – мов маленький будинок </p><p> На неосяжній холодній землі <g/> . </p>
doc#30 <p> Ваш Ю.Ш. </p><p> 22 липня '98 <g/> , Нью-Йорк </p><p> Дорога Оксано <g/> , </p><p> намагаюся побити Вами поставлену мертву лінію ( <g/> переклад з англійської <g/> ) 1 передкомської доби і маю надію <g/> .
doc#31 Отож реалізм відсувався до часів « <g/> загірньої комуни <g/> » <g/> , коли життя стане прекрасним <g/> , а для своєї сучасности — « <g/> доби горожанських війн <g/> » ( <g/> не тільки на Україні <g/> , а в усьому світі <g/> ) — він жадав романтизму <g/> , « <g/> романтики вітаїзму <g/> » <g/> .
doc#31 Обізнаний читач їх помітить і відзначить <g/> ; вони скажуть йому <g/> , що « <g/> дух неспокою <g/> » ( <g/> вислів В. Коряка <g/> , підхоплений як свій Хвильовим <g/> , а в 1960-х роках використаний Юрієм Смоличем для характеристики всієї доби <g/> ) в Хвильовому живе і що каяття було вимушене й позірне <g/> .
doc#31 Вельми характеристично <g/> , що <g/> , за дуже малими винятками <g/> , Хвильовому чужі так звані акумульовані повтори типу анафори або епіфори <g/> , які були такою характеристичною рисою стилю Сталіна й його доби і функцією яких було вдовбувати в голови читачів чи слухачів гасла <g/> , « <g/> прості <g/> , як мекання <g/> » <g/> .
doc#32 Двотомник С. Петлюри — ключ до автора і до доби Національної революції 1917-1920 років <g/> .
doc#32 Драгоманова і започаткував наукове вивчення ( <g/> не журналістичну полеміку <g/> ) Дмитра Донцова і його доби <g/> … </p>
doc#35 Саме ці міркування <g/> , — а не тільки дата 250-річчя з дня смерти ( <g/> З вересня 1693 <g/> ) і не тільки культ могил — спонукають нас тепер кинути хоч тоненький жмут світла на добре відому ім'ям <g/> , але мало знану своїми писаннями постать Лазаря Барановича <g/> , постать людини тієї переломової доби <g/> , що йшла від героїзму хоругов козацької революції до цинових ґудзиків царського служаки <g/> .
doc#35 <p> Як людина доби барокка Баранович знає мотиви смерти й тлінности всього живого <g/> .
doc#35 На тлі своєї доби і її стилю Лазар Баранович був постаттю помітною і навіть видатною <g/> .
doc#36 Родинна леґенда оповідає про емігранта з Франції доби Великої Революції <g/> , якогось пана Ґей <g/> , що опинився в Російській імперії десь на зламі століть <g/> .
doc#38 <p> </doc> </p><p> 1. ПРО ЛІТЕРАТУРУ БЕЗ ПОЛІТИКИ </p><p> Прекрасно видана Українською Вільною Академією Наук у США « <g/> Історія української літератури від початків до доби реалізму <g/> » Дмитра Чижевського ( <g/> Нью-Йорк <g/> , 1956 <g/> ) багато в чому і для багатьох буде несподіванкою і ударом <g/> . </p>