Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#25 <p> 3.ПРОБЛЕМИ ІСТОРИЧНОЇ ФОНЕТИКИ УКРАЇНСЬКОЇ </p><p> МОВИ </p><p> Взагалі для Михальчука діялектологія була ключем до історії мови <g/> ; він уважав <g/> , що тільки знання діялектів дає змогу правильно аналізувати мову пам'яток <g/> .
doc#25 Тимчасом це була єдина можливість урятувати тезу про те <g/> , що початки переходу е <g/> , о в і були спільні для всіх українських говірок і полягали в подовженні й дифтонгізації е <g/> , о. Тепер я гадаю <g/> , що процес цей не охоплював усіх українських говірок і що в південно-західніх українських говірках е <g/> , о взагалі не подовжувалися <g/> , а звужувалися <g/> , як це згодом доводила Курило <g/> , почасти С.Смаль-Стоцький <g/> .
doc#27 Не тільки в манері поетичного складання в своїх " <g/> Досвітках <g/> ” він іде за слідом Шевченка — се ще дрібниця <g/> , і він пізніше отрясся з тої манери <g/> , — але найбільше фатальне і найбільше трагічне для нього було те <g/> , що до кінця життя він не міг вирватися з того круга понять <g/> , образів та проблем <g/> , які геніяльною рукою поклав перед Україною Шевченко <g/> .
doc#27 Було б <g/> , мабуть <g/> , і небезпечно і передчасно говорити про духовий провід України <g/> , яка була для Куліша ще вся в майбутньому <g/> , і було б принизливо впрост казати про політичний провід Росії <g/> , себто політичну залежність України <g/> .
doc#27 Отже <g/> , для нього <g/> , хоч цього він теж прямо і не міг і <g/> , либонь <g/> , не хотів заявити <g/> , такий розподіл функцій між Україною й Росією означав би панування України <g/> , бо політику визначав би дух і функції політики були б тільки виконавчі <g/> .
doc#28 , </p><p> ( <g/> « <g/> Людина і море <g/> » <g/> ) </p><p> як тільки на матеріял для мистецького перетворення ( <g/> « <g/> Різьбарі <g/> » <g/> ) <g/> .
doc#29 Грати постійно для порожньої залі не можна було <g/> .
doc#29 Курбас загнуздав себе <g/> , щоб знайти театральне розв'язання для нового голосу в світовій драматургії <g/> .
doc#30 Чи Ви дістаєте — сумніваюся — канадський журнал <g/> , головне для пенсіонерів <g/> , але єдиний літературний на всю еміґрацію — Нові дні <g/> .
doc#31 Але і це в суті речі було в тих історичних обставинах питанням про те <g/> , як краще зберегти українську самобутню культуру і самобутність взагалі під тяжкою загрозою <g/> , при чому для супротивників у цьому питанні ( <g/> крім кількох пристосуванців <g/> ) спільним було бажання цю самобутність таки зберегти <g/> .
doc#31 Одначе треба це зробити <g/> , і не тільки для вигоди читача <g/> , а й для того <g/> , щоб показати думки Хвильового в становленні <g/> .
doc#31 Отож реалізм відсувався до часів « <g/> загірньої комуни <g/> » <g/> , коли життя стане прекрасним <g/> , а для своєї сучасности — « <g/> доби горожанських війн <g/> » ( <g/> не тільки на Україні <g/> , а в усьому світі <g/> ) — він жадав романтизму <g/> , « <g/> романтики вітаїзму <g/> » <g/> .
doc#31 Це для нього « <g/> ідеал громадської людини <g/> , яка в своїй біологічній <g/> , ясніш психофізіологічній основі вдосконалювалась протягом багатьох віків і є власністю всіх кляс <g/> » <g/> .
doc#31 А астрономія потрібна для того <g/> , щоб привести нас до Коперніка <g/> , що виступає в назві памфлету <g/> .
doc#32 <p> Щасливо для Академії кадри її засновників складалися не тільки з людей <g/> , що два десятки років мусіли прожити в радянщині <g/> .
doc#33 Один з багатьох – про танці <g/> : « <g/> Аджеж танцюють <g/> , кінець-кінцем <g/> , для того <g/> , щоб обнятись <g/> …
doc#33 Принади міста існують <g/> , але не для нього <g/> .
doc#33 Бо для кожного з них світ починається і гасне <g/> , постає і зникає в маленькому розтині його повік <g/> .
doc#33 Мертвими видаються йому тепер його старі оповідання <g/> , « <g/> де людина зникла під тиском речей та ідей <g/> , від неї створених і для неї призначених <g/> » <g/> .
doc#34 Нарешті редактор просто виправив би стовідсотково фантастичний правопис книги і ще в тисячу разів химернішу пунктуацію <g/> , які роблять книгу просто небезпечною для всякої звичайної людини без філологічної освіти <g/> . </p>