Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#28 сприймається <g/> . В цьому ( <g/> а не в ремінісценціях з історії <g/> , мітології й літератури <g/> ) основна трудність
doc#52 . Тепер заборону накладено на саму підставу історії <g/> , на документи <g/> . Видають їх зрідка і в суворому
doc#34 вища реальність <g/> , — назвімо її реальністю історії <g/> , назвімо її реальністю Божої правди на землі —
doc#76 процесах були ( <g/> і є <g/> ) факти загальної історії <g/> , насамперед факти колонізації та її
doc#18 щиросте <g/> , ані як філософського твору про суть історії <g/> , національного і особистого життя <g/> . </p><p> З
doc#92 орла тощо <g/> . Але десь <g/> , у потаємній пам'яті історії <g/> , нитки аналогій до Просперо в моїй свідомості
doc#18 своєї душі знав <g/> , що ці речі не існують в історії <g/> , перевіреній розумом <g/> , вони покликані тільки
doc#88 хоча б школу В. Антоновича — М. Грушевського в історії <g/> , Потебні в мовознавстві <g/> , Перетца в історії
doc#59 ? Згадують минуле і філософують <g/> : про сенс історії <g/> , про призначення України <g/> , про спрямовання
doc#73 української стихії з залізним законом історії <g/> , проблема української людини <g/> , що починає ці
doc#30 хто і в чому винен <g/> . Так і взагалі з кавзальністю в історії <g/> , прости Боже за ще одне вчене слово <g/> . Так і з
doc#22 повернення <g/> , повернення ніколи не можливе в історії <g/> , реставрація буває або маскарадою <g/> , або фарсом
doc#47 . Шукано своєї неповторної духової традиції в історії <g/> , у фолкльорі <g/> . В історії княжої доби в Ольжича й
doc#68 , як її бачить Стус — у пейзажі <g/> , в конденсації історії <g/> , України як реальности і як ідеї <g/> . І Орфей <g/> , що має
doc#52 словами <g/> , хай читач не шукає тут ні географії <g/> , ні історії <g/> , хоч далі й і список вийшов би <g/> , мабуть <g/> , не
doc#50 діда Кота переросла в складну філософію буття і історії <g/> , хоч незаперечно те <g/> , що її коріння — саме там <g/> , у
doc#71 вірніший виплив народної душі та національної історії <g/> , ці письменники спершу мусили очистити її від “
doc#72 -Василенко Н. Українська Академія Наук <g/> . Нарис історії <g/> , ч. 1. </p><p> Мюнхен 1955 <g/> ; ч.2 Мюнхен 1958 ( <g/> Інститут
doc#74 , Українська Академія Наук <g/> . Нарис історії <g/> , ч. II <g/> . Мюнхен <g/> , 1958 <g/> , стор <g/> . 119. </p><p> [ <g/> 92 <g/> ]
doc#74 , Українська Академія Наук <g/> . Нарис історії <g/> , ч. І. Мюнхен <g/> , 1955 <g/> , стор <g/> . 66. </p><p> [ <g/> 81 <g/> ] Скрипник <g/> ,