Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#9 власне <g/> , сміливо може бути названа мішаною щодо своєї діялектної основи <g/> , і <g/> , отже <g/> , традиційне
doc#9 мова не логіка і зовсім не повинна в усіх деталях своєї структури коритися вимогам логіки <g/> . Коли до
doc#9 мовне відчуття сучасника <g/> , що добре знав мову своєї ( <g/> правда <g/> , вузької <g/> ) території в осередку
doc#9 ; рос <g/> . раздражение <g/> ) <g/> , краснорічивість ( <g/> « <g/> Перли своєї східньої краснорічивости <g/> » — Ч. 131 <g/> ; рос <g/> .
doc#9 цей лексичний матеріял він знаходив у говірках своєї Надросянщини в живому обігу <g/> . Справді <g/> , звідки
doc#9 повинна буде однаково підносити культуру своєї мови <g/> . Те перевчання <g/> , якого боялися свого часу
doc#9 завдячує <g/> , мабуть <g/> , чернігівські елементи своєї мови Марко Вовчок <g/> . Пізніше таку ж ролю
doc#10 хибність їх методу <g/> , через те вони й не довели своєї думки <g/> , але не довести чогось не значить довести
doc#10 багато часу і уваги <g/> , особливо в першій половині своєї недовгої — 14-річної — наукової діяльносте У
doc#10 науковість методи <g/> , — але він будив любов до своєї країни й мови й защеплював норми цієї мови <g/> .
doc#10 до лінгвістів <g/> , безтурботних щодо методології своєї науки <g/> , до вчених <g/> , що покладаються на логіку
doc#11 , зовсім як у листі Городничого до жінки своєї ( <g/> охочі можуть розглядати як чергову
doc#13 імовірно <g/> , що він прийшов до байронічної будови своєї « <g/> Чорної Долини <g/> » шляхами інтуїції від Байрона <g/> ,
doc#15 ознакою <g/> , Клеменсєвіч у дрібніших клітинках своєї клясифікації на структуру даного
doc#15 Пєшковський аналізує в третьому виданні своєї синтакси5В <g/> , що становить <g/> , як відомо <g/> , майже
doc#15 час своїх прихильників <g/> . В останньому виданні своєї граматики російської </p><p> мови В. А. Богородицький
doc#15 поетичній мові <g/> , Німчинов в іншому місці своєї праці ( <g/> с. 201 <g/> ) <g/> , розглядаючи генезу
doc#15 приводу доведеться все ж сказати <g/> . </p><p> Слово в силу своєї природи <g/> , залежної від характеру нашого
doc#15 предмета <g/> , знову таки <g/> , слово не втрачає своєї загальносте <g/> , але використовується всупереч
doc#16 фальшивих пророків <g/> , які « <g/> поставили в осередку своєї доктрини людину <g/> , детронізуючи її Творця <g/> , який