Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#32 диваків <g/> . Ветухів тоді ще не очолював Академію <g/> . Як пізніше з'ясувалося <g/> , Ветухів вибрав програму
doc#92 старопуританської цивілізації Нової Англії <g/> . Як тільки трапилася нагода <g/> , за кілька років <g/> , він
doc#0 ? Фронти довкола <g/> ? Усе це було безвартісне <g/> . Як дон Кіхот бачив богиню у вульгарній дівці <g/> , так
doc#18 — рух <g/> , сенс життя — життя <g/> , в його безупинності <g/> . Як « <g/> Мойсей <g/> » був поемою подоланого сумніву ( <g/> Зеров
doc#30 ( <g/> хоч і те <g/> , що перед тим <g/> , аж кричить <g/> , так близько <g/> . Як воно там у святому письмі — « <g/> хай мине мене чаша
doc#22 з двома її подругами — теж божевільними <g/> . Як не може прямою лінією розгортатися ця розмова <g/> ,
doc#81 Коваленко <g/> . І раптом — ніби його ніколи не було <g/> . Як і більшість цих вирваних з технікуму і з
doc#81 роки революції перейшов на радянський бік <g/> . Як і батько <g/> , він був німецького роду <g/> , але
doc#80 мінімальні <g/> , тим більше вони важать <g/> . Як у всій новелі я заступлено на вона <g/> , тим самим
doc#101 то не мені судити <g/> . Я думаю <g/> , що не дуже вдавалося <g/> . Як відомо <g/> , давно говорилося про те <g/> , що пророки не
doc#65 із застереженням проти їх активного вживання <g/> . Як навмання взяті приклади подам — підсоння ( <g/> УPC —
doc#30 стає теза про добровільність і свободу вибору <g/> . Як би ж-тоньки <g/> … Так що запишіть ще один пункт
doc#30 , чи — прости Господи — просто викинув <g/> . Як воно справді було <g/> , — хай з'єднуються зведені
doc#84 у самих штанцях <g/> ) і виструнчено-напругий <g/> . Як хірт на стійці <g/> . На вузькому порідному обличчі
doc#81 на тему про функції родового відмінка <g/> . Як літературу Кость Тихонович подав мені
doc#72 перекладу ніколи не вживали для відправи <g/> . Як інституція Православна Церква на Україні
doc#101 реакція така <g/> , що краще від цього відійти <g/> . Як сказано у Святому Письмі <g/> , не пригадаю <g/> , де саме <g/> :
doc#83 — це історія великої і ще не закінченої війни <g/> . Як усяка війна <g/> , вона знає наступи і відступи <g/> , знає
doc#49 . </p><p> Скрушає не тільки тепер <g/> , не тепер <g/> , а вічно <g/> . Як вічно — в пляні логіки образів — виглядає батько
doc#53 22 в українському тексті і 24 в грецькому <g/> . Як правило <g/> , відповідності тут точні <g/> , наприклад <g/> ,