Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 Стомлений почутим пережовуванням того самого <g/> , противник кінець-кінцем відходив <g/> , лишаючи поле бою Чапл ( <g/> енков <g/> ) і. Правда <g/> , це приводило й до іншого ефекту — його цілковитої ізоляції <g/> , яка тільки підсилювала його переконаність і — його озлобленість <g/> .
doc#81 Пізно <g/> , щоб бути самою <g/> , пізно починати подорожі по чужині <g/> .
doc#40 : « <g/> Я бачив вас <g/> , так <g/> , бачив вас учора <g/> , ви йшли сама <g/> , сама <g/> , як вічний смуток осінній <g/> » ( <g/> Ниж <g/> .
doc#40 Крім того <g/> , займенник самий може мати наголос на останньому складі <g/> , як той ( <g/> самого <g/> , самому <g/> ) <g/> .
doc#53 У майбутньому він передбачав можливість українізації університетів унаслідок національного самоусвідомлення студентів <g/> , які « <g/> більше <g/> , ніж професори <g/> , відповідають за майбутнє університетів <g/> » <g/> , так що « <g/> студентові найближче стати самому <g/> , скажімо <g/> , українцем <g/> , потім старатися зробити університет українським <g/> » ( <g/> лист до Івана Біликова <g/> , 1862 <g/> ; виділення моє <g/> .
doc#37 Я написав тоді епіграму <g/> , де сміявся з себе самого <g/> , сміявся на кутні <g/> : </p><p> Полтава кашу заварив <g/> , </p><p> А вийшов буйний розквіт МУРу <g/> … </p>
doc#94 зробити й робиться <g/> , але це не головне <g/> ) <g/> , вони тим часом ті ж самі <g/> , справа насамперед у тому <g/> , щоб змінити систему залежностей <g/> . Не людина супроти речей
doc#81 Так чи так <g/> , відтепер два різномовні театри різнилися між собою тільки мовою <g/> , репертуар був у засаді той самий <g/> , стиль гри й режисури теж <g/> , у конкуренції мав перемагати той <g/> , де були кращі актори <g/> . </p>
doc#81 <p> Лишалися тільки фота його самого <g/> , та ще картки з Сибіру й Манджурії <g/> .
doc#40 Таку саму <g/> , тільки менш підкреслену ролю виконує і епіфора — повторення тих самих слів або словосполучень наприкінці кожного паралельного значенням відтинку тексту <g/> , напр <g/> .
doc#40 В значенні ототожнення з чимсь уже відомим <g/> , часто разом з займенником той ( <g/> той самий <g/> ) <g/> , вживається рівнобіжно повна форма самий <g/> , у якій наголос послідовно стоїть на першому складі <g/> , напр <g/> .
doc#40 Якби сказати самою <g/> , це означало б « <g/> єдиною <g/> » або просто підкреслювало б іменник недуга <g/> ) <g/> . </p>
doc#69 Але вона сама <g/> , ця історія великою літерою <g/> , то сама підлягає реабілітації <g/> , постає перед нами тільки з часткових реабілітацій <g/> .
doc#68 ) до святого святих <g/> , до серця Стусо- вої поезії <g/> , — зосередження на ставанні <g/> , а не на стані <g/> , рух в середину себе самого <g/> , цілковита внутрішня неспромога компромісу з тим <g/> , що нищить особу і головну фортецю особисто-святого — націю <g/> , ми можемо легше зрозуміти ще деякі риси поетової творчости <g/> , деякі вже згадані <g/> , деякі <g/> , що з'являться тут далі <g/> .
doc#6 Людина безсила <g/> , людина самотня <g/> , незалежно від того <g/> , чи вона справді сама <g/> , чи вона збита в невеликий гурт <g/> .
doc#26 Але ті чорні плями <g/> , що їх умовно названо білими <g/> , здебільша усунути можна й слід <g/> ; чи це зроблять науковці <g/> , на Україні сущі <g/> , самі <g/> , чи у співпраці з науковцями еміграції — це питання другорядне <g/> .
doc#24 Але для короткої й сповненої внутрішнім змістом ери українських двадцятих років « <g/> Вертеп <g/> » був відносно тим самим <g/> , чим « <g/> Божественна комедія <g/> » для західньоевропейського середньовіччя <g/> , чим « <g/> Фавст <g/> » для доби політичних і філософських шукань <g/> , що зрушили людство Европи після 1789 р. « <g/> Вертеп <g/> » став синтезою політичного й загальнофілософського світогляду українських двадцятих років <g/> .
doc#81 Установу треба було знайти самому <g/> , школа не давала спрямовання <g/> .
doc#94 ) Поза тим вона воліє ховатися за фікцію народу ( <g/> того самого <g/> , що « <g/> мов дитя сліпеє зроду <g/> » <g/> ) <g/> , Існування держави борониться тим <g/> , що воно в інтересах народу <g/> , найкричущіші <g/> , найдикіші її заходи робляться в ім я народу <g/> .
doc#81 У роки гострих нападів преси на професорів високих шкіл <g/> , славнозвісного 1937 року <g/> , йому закидали <g/> , що він тоді був церковним старостою Успенського собору <g/> , того самого <g/> , що був за його спиною <g/> , коли він викладав зі свого фотеля <g/> .