Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 За їх допомогою завжди можна висловити потрібне <g/> , але без тонших відтінків значення і без афективного забарвлення <g/> , без створення певного окресленого стилю мови <g/> . </p>
doc#81 І тут не обійшлося без АХРРівщини <g/> , але вона не панувала <g/> .
doc#81 <p> Усіх нас <g/> , себто наш факультет <g/> , очолював декан з дивним прізвищем Палунск <g/> , старий єврей <g/> , дуже партійний і без ближчого зв'язку з будьякими проявами філології <g/> .
doc#81 Ніхто їх не виходив урочисто зустрічати <g/> , вони заходили якось насторожено <g/> , без блискучих уніформ <g/> , місто зразу ставало сірим і ніби напіввимерлим <g/> , із спорожнілими домами <g/> , з позачинюваними дверима будинків <g/> .
doc#41 У нас люблять сюжети неповороткі і хронікальні <g/> , описи розлогі і нудні <g/> , фразу нечупарну і без блищиків <g/> , експерименти нестравні і глибокодумні <g/> , рідко вміють побудувати твір Граціозно і з іскоркою або з рівною легкістю <g/> .
doc#6 Пейзажі Куриликові здебільшого мають подібні малі побутові деталі десь на задньому пляні або збоку <g/> , а “ <g/> Сон мера Кромбі <g/> ” або “ <g/> Споглянь людину без Бога <g/> ” ( <g/> ч. 19 <g/> ) мають десятки таких епізодів <g/> .
doc#6 <p> Такого типу “ <g/> килими <g/> ” <g/> , з візерунками малих різнокольорових людей <g/> , тільки не такі багаті на епізоди <g/> , знайдемо і в Курилика <g/> , приміром <g/> , у його “ <g/> Сон мера Кромбі <g/> ” <g/> , у “ <g/> Після снігопаду на авеню Балзам <g/> ” у торонтському циклі або в “ <g/> Весіллі в Кашубах <g/> ” у польському циклі <g/> , а на цій виставці — “ <g/> Споглянь людину без Бога <g/> ” ( <g/> ч. 19 <g/> ) <g/> , хоч тут епізоди почасти відмежовані один від одного контуром ніби окремої рамки <g/> , так що картина сприймається подеколи як конґльомсрат відносно самостійних менших картин <g/> , об'єднаних тільки загальною ідеєю <g/> .
doc#6 Безпосередній вплив Рівери <g/> , зокрема його фресок у дітройтському Мистецькому інституті <g/> , можна вбачати в Куриликовій картині “ <g/> Споглянь людину без Бога <g/> ” ( <g/> ч. 19 <g/> ) <g/> . </p>
doc#59 Як без Божка була б неповною тема Іринового « <g/> вісниківства <g/> » <g/> , так без Вадима Васильовича не окреслилася б у всій своїй виразності тема нового Іринового гуманізму <g/> . </p>
doc#81 Я маю враження <g/> , що я запам'ятав обличчя Грушевського <g/> , з бородою Чорномора <g/> , і Єфремова <g/> , без бороди і в вишиваній сорочці <g/> , які тоді ще не були в загальному вжитку <g/> , як вони стали від часу Постишева <g/> , але сьогодні я не певний <g/> , чи я справді запам'ятав їхні обличчя <g/> , а чи на порожнє місце вражень наклалися в моїй свідомості їхні риси з поширених портретів <g/> .
doc#38 Ні <g/> , клясицизм прийшов майже непомітно <g/> , без боротьби з барокковою літературою <g/> » ( <g/> с. 331 <g/> ) <g/> .
doc#46 Він обійшовся без брязкоту схрещених шабель і гуркоту пострілів <g/> . </p>
doc#19 Навіть Килине весілля подане без будь-яких етнографічних подробиць <g/> , і <g/> , коли наведено весільну пісню <g/> , то лише як деталі <g/> ) суго психологічного спрямовання <g/> .
doc#72 <p> Згідно з прийнятими зобов'язаннями — але без будь-яких застережень <g/> , що передбачали б автономію українських областей <g/> , — перша конституція Польщі з 17 березня 1921 року мала такі два параграфи <g/> : параграф 109. “ <g/> Кожний громадянин має право на збереження своєї національности і плекання своєї мови і національних особливостей <g/> , — окремі державні закони Гарантуватимуть національним меншостям у польській державі повний і вільний публічноправний розвиток їхніх національних особливостей у [ <g/> відповідних <g/> ] товариствах у межах загального самоврядування <g/> .
doc#81 Коли я тепер пробую підсумувати ці розмови <g/> , мені здається <g/> , що в усьому тому було трохи театру — таємниче освітлення <g/> , притишене плетиво не дуже виразних слів і речень <g/> , самі виклики на розмову <g/> , але без будь-яких конкретних доручень <g/> , непоява Володимира Андрійовича поза своїм мешканням <g/> , ніби він був під домашнім арештом <g/> , загальне враження таємничої конспірації без справжньої конспірації <g/> .
doc#26 Він був <g/> , сказати б <g/> , моніст-футурист ( <g/> певна річ <g/> , без будь-яких пов'язань з футуризмом як мистецькою течією <g/> ) <g/> . </p>
doc#72 Десь 17-19 березня без будь-яких пояснень Постишева нагло відкликано до Росії <g/> .
doc#81 Холодна <g/> , розрахована <g/> , в молоді роки красива <g/> , але трохи зневажлива до людей <g/> , Люся довго лишалася неодружена <g/> , а зрештою одружилася з інженером без будь-яких розумових зацікавлень <g/> , якого вона зневажала <g/> .
doc#65 двор перекладено як двір <g/> , без будь-яких синонімів ( <g/> пор <g/> .
doc#72 Після царського маніфеста 17 жовтня 1905 р. ( <g/> що <g/> , за висловом сучасників <g/> , “ <g/> обіцяв усі свободи <g/> , а не дав жадної <g/> ” <g/> ) і до затвердження нових правил для преси в кінці листопада у Лубнях без будь-якого дозволу зачала друкуватися розрахована на селян газета “ <g/> Хлібороб <g/> ” <g/> .