This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#23 | , кудрі - будні <g/> , готова - доля <g/> , світ - Дніпр <g/> . | Але | уважний погляд викриває <g/> , що в поезіях Петренка |
doc#23 | образи природи як символи душевного стану <g/> . | Але | Петренко підходить до народньої пісні вільно і |
doc#24 | того <g/> , як автор перестрибнув через могилу <g/> . | Але | стеблинку за стеблинкою зриває автор з могил <g/> , — |
doc#24 | як суцільний образ <g/> , місто як колективний <g/> , | але | єдиний персонаж <g/> ? </p><p> Крім індивідуальних і уявних |
doc#24 | ? Чи не означає раціональне смерть мистецтва <g/> ? | Але | хіба будова другої частини « <g/> Фавста <g/> » теж не є |
doc#25 | , коли порівнює фотографії різних років <g/> , | але | кожного завтра вона думає <g/> , що дорівнює собі |
doc#26 | , треба думати <g/> , відповідає демократія <g/> . </p><p> | Але | історичний плюралізм <g/> , як і політична |
doc#26 | обстежити кожну цятку білоплямного простору <g/> . | Але | не в історії <g/> . Є речі <g/> , які письменник |
doc#27 | Квітки « <g/> Листи до любезних земляків <g/> » ( <g/> 1839 <g/> ) <g/> , | але | це літературна стилізація <g/> , а не справжні |
doc#27 | Европою <g/> » ' <g/> . Слушний чи не слушний погляд <g/> , | але | не тотожний з пізнішим офіційним <g/> . Але офіційні |
doc#28 | брук і вулиці старого Херсонесу <g/> ! </p><p> ( <g/> « <g/> В степу <g/> » 1 <g/> ) </p><p> | Але | легко помітити <g/> , що спокій і гармонія в нього |
doc#28 | автомобіль <g/> , той не надто посувається вперед <g/> , | але | глушить усіх своєю захриплою сиреною <g/> . Епігони |
doc#30 | Ґомбровича й навіть Кундери <g/> . Навіть до мене <g/> , — | але | тільки з Польщі <g/> , — зверталися по дозвіл |
doc#30 | пояса <g/> . Визнаю <g/> , не треба було цього казати <g/> . Ну <g/> , | але | сталося <g/> . Мене більше не прошено <g/> . Ми віталися <g/> , |
doc#30 | сталося <g/> . Мене більше не прошено <g/> . Ми віталися <g/> , | але | й тільки <g/> . Після років мовчання і озброєного |
doc#30 | нудьга звіряча8. Моє виглядає ніби веселіше <g/> , | але | все не те <g/> , що слід <g/> . </p><p> А щодо того <g/> , щоб щось лишалося |
doc#30 | що фортінбраси врятують людство <g/> , не дуже вірю <g/> , | але | ануж <g/> … </p><p> Ваш Ю. Шевельов </p><p> Щойно витяг з машинки цей |
doc#31 | , на межі Европи і Азії і наявність комунізму <g/> . | Але | тут хоч-не-хоч виникає питання про Росію <g/> . Адже |
doc#31 | на смерть <g/> , це буде <g/> , нарешті <g/> , зрада самим собі <g/> . | Але | й не рвати теж не можна <g/> » <g/> . І так Хвильовий пройшов |
doc#31 | « <g/> лайливих <g/> » ( <g/> в дійсності не завжди лайливих <g/> , | але | завжди емоційно забарвлених <g/> ) русизмів — |