Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#16 » Юрія Косача почато опрацювання й розгортання цієї концепції <g/> . З цього погляду МУР в ідеалі — не
doc#17 порятунок <g/> . Але одне безперечно <g/> : вставлення цієї сцени цілком розірвало б художню єдність твору
doc#17 приречености <g/> . Образ Любуні-Дичківни <g/> , цієї хуторської Мадонни <g/> , дивним способом
doc#18 у Вайлдовій « <g/> Саломеї <g/> » <g/> . Франко утримався від цієї спокуси <g/> . Його поема мала бути не тільки про
doc#19 обмеження або заперечення <g/> . Микола Зеров з цієї школи Шевченкових епігонів вивів Панька
doc#20 . У моїй особистій біографії факт непояви цієї статті був щастям <g/> . Якби її надрукували <g/> ,
doc#21 журнал <g/> , можна було тільки діставши на це дозвіл цієї влади <g/> . Бо окупанти не бажали допустити <g/> , після
doc#21 і вмістили в “ <g/> Арці <g/> ” <g/> . Позначилися погляди цієї статті і в тих його есеях <g/> , які він написав для “
doc#21 незабаром і — зізнаюся — ніколи більше до цієї страшної вулиці й до цієї несвіцької кімнати не
doc#21 — ніколи більше до цієї страшної вулиці й до цієї несвіцької кімнати не повертався <g/> .
doc#21 сліз <g/> , плиткої гістерії <g/> . </p><p> У здійсненні цієї програми Гніздовський був може послідовнішим
doc#22 , — є там <g/> , коли хочете <g/> , передчуття навіть цієї трагедії татарського народу <g/> . </p><p> Жуйкоїди і
doc#22 себе <g/> . Вона мешкає в Шайо <g/> , п люблять прості люди цієї околиці Парижу <g/> , вона любить їх <g/> , але що робиться
doc#22 буде <g/> ! </p><p> Але тема про « <g/> Антігону <g/> » виходить за межі цієї статті <g/> . Її темою було <g/> : світ має чого повчитися у
doc#22 . Здавалося б <g/> , що нема нічого прості того від цієї настанови <g/> , поки здобуття особистого щастя не
doc#24 . І дух — є ніщо інше <g/> , як творчість цієї матерії-енерґії <g/> , як її рух <g/> . Дух — це <g/> , коли
doc#24 і перемога <g/> ! </p><p> Конче — перемога <g/> . </p><p> І коли досягнено цієї вершини <g/> , далі в урочистому ритмі маршу <g/> , що
doc#24 Україну — таке могло б бути символічне значення цієї сцени <g/> , якщо вважати <g/> , що жінка з цвинтаря — це
doc#24 це стосується до образу жінки <g/> . Якщо виходити з цієї схеми <g/> , то він посідає в творі другорядне місце <g/> .
doc#25 . </p><p> Та ролі “ <g/> наукового чуття <g/> ” в установленні цієї клясифікації не треба перебільшувати <g/> , бо вона