Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 ) <g/> , — або на іменники <g/> , напркурець ( <g/> той <g/> , що курить <g/> ) <g/> , мовець ( <g/> той <g/> , хто мовить <g/> ) <g/> , учень ( <g/> той <g/> , хто вчиться <g/> ) <g/> , невірник ( <g/> той <g/> , хто не вірує <g/> ) <g/> , зав дувач ( <g/> той <g/> , хто завідує <g/> ) <g/> , службовець ( <g/> той <g/> , хто служить <g/> ) <g/> .
doc#80 Але іце більшу приємність матиме той <g/> , хто зможе відкрити в них другий плян — плян алюзій і літературних ремінісценцій <g/> , складне плетиво яких робить з твору майже свого роду коляж <g/> .
doc#40 Добре володіє мовою тільки той <g/> , хто знає всі її стилістичні можливості і вміє завжди добрати найвідповідніші <g/> .
doc#80 Відкриє їх і відчує їхній смак той <g/> , хто знає ці приховані натяки <g/> , напівцигати <g/> , напівперекази <g/> , для vulgus profanum вони фактично не існують <g/> , але — who cares <g/> ?
doc#80 Але тільки той <g/> , хто знає російську літературу <g/> , здогадається <g/> , що речення « <g/> Він пізнав <g/> , що є спокій в бурях <g/> » у « <g/> Ревусі <g/> » — полеміка з « <g/> Парусом <g/> » Лєрмонтова ( <g/> « <g/> А он <g/> , мятежный <g/> , просит бури <g/> , как будто в бурях есть покой <g/> !
doc#85 І має рацію той <g/> , хто каже <g/> , що вони обоє і однаково скомпромітовані політично <g/> .
doc#84 Відповідальність несе той <g/> , хто купує <g/> , хто читає <g/> .
doc#40 ) <g/> , — або на іменники <g/> , напркурець ( <g/> той <g/> , що курить <g/> ) <g/> , мовець ( <g/> той <g/> , хто мовить <g/> ) <g/> , учень ( <g/> той <g/> , хто вчиться <g/> ) <g/> , невірник ( <g/> той <g/> , хто не вірує <g/> ) <g/> , зав дувач ( <g/> той <g/> , хто завідує <g/> ) <g/> , службовець ( <g/> той <g/> , хто служить <g/> ) <g/> .
doc#33 Досвід йому показував <g/> , що ловить найбільше той <g/> , хто найменше хапається і до наскоку готується методами довгої облоги <g/> » <g/> .
doc#40 ) <g/> , — або на іменники <g/> , напркурець ( <g/> той <g/> , що курить <g/> ) <g/> , мовець ( <g/> той <g/> , хто мовить <g/> ) <g/> , учень ( <g/> той <g/> , хто вчиться <g/> ) <g/> , невірник ( <g/> той <g/> , хто не вірує <g/> ) <g/> , зав дувач ( <g/> той <g/> , хто завідує <g/> ) <g/> , службовець ( <g/> той <g/> , хто служить <g/> ) <g/> .
doc#34 І що ж тут дивного <g/> , коли порядкує в цьому світі диявол <g/> , диявол <g/> , що заявляє « <g/> Не той важний <g/> , хто сотворив небо <g/> , а той <g/> , хто ним порядкує <g/> !
doc#16 Перемагає той <g/> , хто приносить вищу ідею <g/> , ідею <g/> , не позичену чи засвоєну <g/> , а випливаючу з суті даного партнера <g/> , з його традицій <g/> . </p>
doc#66 Глибоко помиляється той <g/> , хто розуміє образи Лесі Українки як застиглі <g/> , внутрішньо непорушні алегорії <g/> .
doc#88 Хай це зробить той <g/> , хто сам без гріха <g/> .
doc#43 Наївний буде той <g/> , хто скаже <g/> : Така була радянська українська дійсність у червні 1941 року <g/> .
doc#40 ) <g/> , — або на іменники <g/> , напркурець ( <g/> той <g/> , що курить <g/> ) <g/> , мовець ( <g/> той <g/> , хто мовить <g/> ) <g/> , учень ( <g/> той <g/> , хто вчиться <g/> ) <g/> , невірник ( <g/> той <g/> , хто не вірує <g/> ) <g/> , зав дувач ( <g/> той <g/> , хто завідує <g/> ) <g/> , службовець ( <g/> той <g/> , хто служить <g/> ) <g/> .
doc#54 <p> Правда почуттів і спекуляція на почуттях </p><p> Звільняючи безвісних матерів <g/> , </p><p> За них іти готовий до загину <g/> , </p><p> Щасливий до кінця був той <g/> , хто стрів </p><p> І рідну матір <g/> , і свою дружину <g/> . </p>
doc#79 Малахіїв проект негайної реформи людини стає поетичною програмою <g/> , щоб « <g/> над світом замаяв прапор вічної любови <g/> » <g/> , бо « <g/> тільки тоді <g/> , як Петраркою стане той <g/> , хто сьогодні б'є жінку <g/> , наступить всесвітня соціяльна весна <g/> » <g/> .
doc#94 І той <g/> , хто сьогодні підносить Горбачова <g/> , не може не ставити в глибині свідомости запитання до самого себе <g/> : а що я буду говорити про того ж таки Горбачова <g/> , коли його тим чи тим способом завтра не стане <g/> ?
doc#51 В її основі лежало не механічне відштовхування від чогось неприємного ( <g/> адже <g/> , перефразовуючи Ніцше <g/> , можемо сказати <g/> , що той <g/> , хто тікає від чогось <g/> , не вільний у виборі свого шляху <g/> ) <g/> , а самостійна <g/> , суверенна <g/> , власна традиція й тенденція розвитку української мови <g/> , зокрема літературної мови <g/> . </p>