Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 ні Катерині Іванівні <g/> , ні селу <g/> , ні країні <g/> . Але сьогодні було золоте <g/> , і день був сьогоднішній <g/> . </p><p> Не знаю
doc#22 Можливо <g/> , зустріч їхня буде цікава для обох <g/> . Але сьогодні ця зустріч ще не може відбутися <g/> . </p><p> </doc> </p>
doc#20 , тоді я твердо вірив у свої тези <g/> . Але сьогодні я не менш твердо знаю <g/> , що все це було нісенітниця
doc#93 ще на початку нашого сторіччя <g/> . Наш Архипенко сьогодні виглядає старомоднішим від таких своїх
doc#64 почуттів і думок примітивні <g/> , і нам хотілося б сьогодні <g/> , щоб вони були не такими <g/> . Але вони були такі <g/> . І
doc#81 наукову ініціятиву <g/> . І справді <g/> , як я бачу сьогодні <g/> , мої доповіді здебільша були
doc#92 з Якобсоном якнайчесніше <g/> , як я її бачу сьогодні <g/> , не ховаючи фактів <g/> , що аж ніяк не підносять мене
doc#24 була за будівля <g/> , коли таке лихе риштовання <g/> » <g/> . </p><p> Бо сьогодні — спрямоване в завтра і не має жалю <g/> . Сьогодні — це
doc#82 й мислення від звичного на Україні <g/> . Бо сьогодні можемо вже говорити про два українські ми — одне
doc#11 , via Москва в « <g/> Московіяді <g/> » <g/> ? </p><p> Бу-ба-бу сьогодні вже не тільки дитяча гра <g/> , а <g/> , певно <g/> , і від початку
doc#11 , навчайтеся <g/> , не цурайтеся <g/> … </p><p> Що таке бубабізм сьогодні <g/> ? Яке майбутнє його <g/> ? їх <g/> ? Принаймні в межах
doc#81 винятками <g/> . Гаразд <g/> , але якби така ситуація була сьогодні і партія спрямувала б їх на такі і подібні
doc#81 було неминуче <g/> . І це було завтра <g/> . А сьогодні було сьогодні <g/> , і його собі вистачало <g/> . </p><p> Одна подія <g/> , але в двох <g/> ,
doc#81 світосприймання <g/> . Було тільки те <g/> , що було сьогодні <g/> . Сьогодні я був студент — я мав ним лишатися й
doc#94 . Права нема <g/> , усе не моє <g/> . Я не свій <g/> . Можу бути сьогодні цар <g/> , але все одно — я раб <g/> , і скинення з царської
doc#14 , що в збірці маємо Маланюка <g/> , яким він хоче бути сьогодні і яким він був учора <g/> . Класицистичний Маланюк <g/> ,
doc#52 . ( <g/> Звичайно <g/> , це не єдина причина <g/> . <g/> ) У Білорусі сьогодні географія інакша - русифікація легше
doc#28 сучасности ( <g/> « <g/> Майбутнє і минуле Влились в сьогодні <g/> » <g/> ) усією своєю концепцією Филипович кличе до
doc#24 розв'язанням проблеми часу <g/> : якщо минуло живе в сьогодні <g/> , то і мертве живе в живому <g/> . Вгадаймо вже
doc#24 , з листя <g/> , яке жило ще вчора <g/> . А ще важливіше <g/> , що в сьогодні ховається завтра <g/> , в тумані сьогодні вже бачить