This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#18 | поеми з революцією 1905 року <g/> . Зробити це було | легко | <g/> , бо згадано в передмові <g/> , що твір постав 1905 |
doc#18 | дослідом <g/> . Ще виразніше це в словнику поеми <g/> . Як | легко | було впасти в спокусу стилізації Біблії <g/> , що її |
doc#19 | письменника <g/> ? На це питання відповісти не | легко | <g/> . Всі біографічні відомості про Мову <g/> , що ми |
doc#19 | орудує довгими ненаголошеними відтинками і | легко | переносить в окремих рядках наголос з третього |
doc#21 | мали свої політичні програми на папері <g/> , і було | легко | їх перевірити і або схвалити або заборонити <g/> . |
doc#21 | течій у сучасній Франції <g/> . Сьогодні | легко | бачити неповноту цих спроб <g/> , але на наші |
doc#21 | і власна філософія <g/> . Спілкуватися з ним було не | легко | <g/> , але воно винагороджувалося <g/> . </p><p> В Америці мистці |
doc#22 | зберегти якийсь елемент щирости <g/> . Це не | легко | <g/> , і довго я не міг відкрити таємниці <g/> . Здається <g/> , |
doc#22 | в циліндрах <g/> , хоч на справжньому Волстріті не | легко | зустріти кого-небудь <g/> , хто носив би циліндер <g/> . У |
doc#22 | , а описує власне німецьку окупацію <g/> . Не було | легко | збирати інформації про німецьку систему в |
doc#22 | системою <g/> . Інших помилок можна було б | легко | уникнути за допомогою першої-ліпшої |
doc#23 | з одним емоційним тонусом <g/> , члени порівняння | легко | обмінюються місцями <g/> . Батьківщина Петренка — « |
doc#24 | провідних конструктивних ліній <g/> . Бо було дуже | легко | віддати увагу натякам на « <g/> північних сусідів <g/> » і |
doc#24 | проблем езопівської мови <g/> , але в цьому дуже | легко | втратилося б провідне й вирішальне « <g/> Вертепу <g/> » <g/> . </p> |
doc#24 | й до цілого <g/> . Ні <g/> , проходить безпосередньо <g/> . Це | легко | простежити <g/> , навіть ідучи розділ за розділом <g/> . </p> |
doc#24 | сутужних перерв і надаремного нуду радісно й | легко | дати їй плід <g/> » <g/> . Бо людина існує <g/> , щоб скоряти |
doc#24 | , матеріялізм <g/> , де матерія вільно й | легко | переливається в енергію й навпаки <g/> . Проблемі |
doc#24 | штучно влита в чужі для неї форми <g/> , було б дуже | легко | її з цих форм вилущити й показати її в усій її |
doc#24 | , а тільки його зовнішній каркас <g/> . Тому вона | легко | може завести в оману <g/> , тому її значення не треба |
doc#25 | писав у ( <g/> 6 <g/> , 125 <g/> ) <g/> : “ <g/> Якось увійшло в звичку досить | легко | ставитися до окреслення й розв'язання навіть |