This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#19 | розшуки в архівах Кубанщини <g/> , Харкова ( <g/> | де | Мова провів студентські роки <g/> ) <g/> , Одеси ( <g/> де жив |
doc#19 | , з майстерним звукописом </p><p> Там <g/> , | де | гори в голих скелях досягають Божих хмар <g/> , </p><p> Там <g/> , |
doc#20 | , ми обоє знали <g/> , де в літературі — література <g/> , а | де | коньюнктурне шумовиння <g/> . Ми не раз |
doc#20 | , його пошуки національних героїв і святих там <g/> , | де | їх не було <g/> . Його мовчазність на ці теми говорить |
doc#22 | безґрунтянстві і в жадобі ґрунту <g/> , і ще не знати <g/> , | де | першопричина сучасного безґрунтянства <g/> : в |
doc#23 | , а зриви <g/> . Це стосується не тільки до його « <g/> Дум <g/> » <g/> , | де | нема жадного конкретного чи побутового деталю |
doc#24 | наскрізними героями-людьми <g/> ; і в <g/> ) розділи <g/> , | де | попередні дві засади виразно змішані <g/> , — то |
doc#24 | до центру йдучи <g/> , кільце становлять епізоди <g/> , | де | діють автор і жінка з цвинтаря <g/> . На початку це « |
doc#24 | ці засоби властиві і середньовічній містерії <g/> , | де | Христос часто більше діяв позаочно <g/> , ніж |
doc#25 | в Бердичівському й Житомирському повітах <g/> , | де | його за “ <g/> аґітаційні стосунки з народом <g/> ” двічі |
doc#25 | є говірки ( <g/> карпатські і північноукраїнські <g/> ) <g/> , | де | воно виступає в вигляді у <g/> , и або поліфтонга ( |
doc#25 | цілком свідоме й принципове <g/> . З погляду науки | де | Соссюра й ранньої фонології це був мінус <g/> , |
doc#26 | були <g/> , в певному сенсі <g/> , « <g/> народні <g/> » ( <g/> О Господи <g/> , | де | ж мій мораторій <g/> , щойно запропонований <g/> ! <g/> ) <g/> , хоч <g/> , |
doc#26 | відповідний <g/> . Він перенесений з географії <g/> , | де | білими залишили ті місця на мапах <g/> , куди ще не |
doc#27 | , також у записці до Тарновського ( <g/> 1856 <g/> ) <g/> , | де | Куліш застерігає <g/> , щоб не « <g/> удрати таких |
doc#27 | . Правду кажучи <g/> , його виступи проти українців ( <g/> | де | йому не треба було боятися цензурного чи |
doc#27 | підпалів і пожеж революцій 1905 і 1917 років <g/> , | де | з димом пішли тисячі маєтків <g/> . Але коли релігія |
doc#28 | тебе на п'яту <g/> » або « <g/> За водою зозуля кує <g/> » <g/> , | де | елементи об'єктивного опису свята зливаються |
doc#28 | , яке « <g/> рука історії між труни <g/> » волоче <g/> , « <g/> | де | сплять усіх віків ілюзії й корони <g/> » ( <g/> « <g/> Верґілій <g/> » |
doc#28 | доходять у сонеті « <g/> Anno D. MDCCLXXXVII <g/> » <g/> , | де | <g/> , взявши тему ілюзорних « <g/> потьомкінських |