Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#50 якусь видимість виходу поет знаходить тільки в самій поезії <g/> . Він сам так описує <g/> , звертаючися до
doc#59 , під оболонкою згадок і міркувань <g/> . І тільки в самому кінці — моментальний розряд енерґій <g/> , що
doc#99 кривавляться людські душі <g/> . </p><p> Забужко думає <g/> , що в самої неї <g/> . Колись з потоплюваного хвилями корабля
doc#25 не тільки в маштабі і в глибині ерудиції <g/> , а і в самій настанові <g/> . Це забезпечує Михальчукові в
doc#52 « <g/> ятряться не тільки на далеких відшибаХ <g/> , але і в самому тулубі Росії коло донецьких і тульських
doc#41 в розвитку нашої прози <g/> . Вона виявляється і в самій ідеї <g/> . Хоч <g/> , здавалось би <g/> , ідея про незмінність
doc#25 і <g/> , водночас змінили Ҍ на і <g/> , — а також <g/> , що і в самій українській мові всі нові і не заступили втрати
doc#30 світі відповідальні <g/> ? Та мені Вас не хвалити <g/> , Ви самі знаєте <g/> , по чому хліб і сіль по чім <g/> . Całuje
doc#77 справді яскравого характеру <g/> , за винятком самого Василя Шеремети <g/> . Але і Василь заграв би всіма
doc#40 головне від об'єктивних властивостей самого предмета <g/> . Про троянду ми скажемо <g/> , що вона
doc#69 і тут слово належить і майбутньому <g/> ) <g/> . Але вона сама <g/> , ця історія великою літерою <g/> , то сама підлягає
doc#52 пише <g/> : « <g/> Вперше в історії народ зробився ворог самому собі <g/> , натомість здобув найкращого друга —
doc#81 установи були всуціль євреї <g/> , починаючи від самого Пєвцова і керівника найбільшого відділу —
doc#40 а з рядом як цілістю <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> Вітер і хвиля гнали самі <g/> » ( <g/> Укр <g/> . <g/> ) <g/> . Коли ж він стоїть у препозиції <g/> , то його
doc#96 Петурсона почато 1947 року <g/> , — дати говорять самі за себе <g/> . <g/> ) Але Тінгвеліру людина збудувати не
doc#91 по творі <g/> , такі неусвідомлені <g/> , може <g/> , для самого автора <g/> , що їх не помітили й не здогадалися
doc#40 для співрозмовника ( <g/> тобі <g/> , вам <g/> ) або для самого мовця ( <g/> мені <g/> , нам <g/> ) <g/> . За старою традицією цей
doc#47 значущим <g/> . Не стало після війни засновків для самого існування Празької школи <g/> . Сам кінець Праги як
doc#61 , не розв'язавши <g/> , ба може не поставивши — для самої авторки — проблеми типу і характеру <g/> . Бо авторка
doc#59 » <g/> ; mutatis mutandis це стосується й до самого автора <g/> ) <g/> , але тут їх уже треба спеціяльно