Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#6 сподіватися <g/> , що він удасться до цієї тематики <g/> . Правда <g/> , згідно з його поглядами <g/> , кінець світу й
doc#8 вдумуєшся — і бачиш <g/> , що в ньому є велика частка правди <g/> : радянське літературознавство в особах
doc#9 те <g/> , чи вживається воно і в інших місцевостях <g/> . Правда <g/> , Б. Грінченко <g/> , широко використовуючи
doc#9 Шевченка <g/> , і його генієві коряться тоді всі1. </p><p> Правда <g/> , сам Шевченко охоче приймав у свою поетичну
doc#9 Тут дуже цікава позиція самого П. Лукашевича <g/> . Правда <g/> , він не пише <g/> , чим він обґрунтував свою
doc#9 зворотний вплив Галичини на Велику Україну <g/> , правда в загальнотеоретичній формі <g/> , виходячи з
doc#9 здійснити такі впливи <g/> . Наприклад <g/> , у програмі « <g/> Правди <g/> » поставлено до наддніпрянських авторів —
doc#9 до наддніпрянських авторів — співробітників « <g/> Правди <g/> » вже деякі ( <g/> правда <g/> , мінімальні <g/> ) вимоги
doc#9 авторів — співробітників « <g/> Правди <g/> » вже деякі ( <g/> правда <g/> , мінімальні <g/> ) вимоги мовно-правописного
doc#9 статті « <g/> Указ проти руського язика <g/> » « <g/> Правда <g/> » писала <g/> : « <g/> Настигла ж пора для галицьких
doc#9 » <g/> , в Цій справі висловлювався М. Костомаров <g/> , правда <g/> , в приватному листі <g/> . Він писав до О. Кониського
doc#9 деякі нібито галицькі елементи <g/> . Здебільшого <g/> , правда <g/> , це не були активні елементи галицьких говірок
doc#9 основи української літературної мови <g/> . Правда <g/> , Олена Пчілка говорить тут увесь час про Волинь
doc#9 революціонерів « <g/> Манівцями <g/> » <g/> , яка не має <g/> , правда <g/> , великого історико-літератур- ного значення
doc#9 що живуть в тісних халупках без світу й повітря <g/> . Правда <g/> , мова ніби трохи відмінна <g/> , але се природна
doc#9 , то в його твердженні є частка правди <g/> . Передові кола інтелігенції знали ті труднощі
doc#9 : « <g/> Старші письменники — учителі наші ( <g/> ніде правди діти <g/> ) більш прислухалися до живої народної
doc#9 — передусім Леся Українка і М. Коцюбинський <g/> . Правда <g/> , І. Нечуй-Левицький писав з приводу « <g/> Руфіна і
doc#9 , а відтак і відповідного мовного матеріялу <g/> . Правда <g/> , організаційні форми руху цьому не сприяли <g/> .
doc#9 . Так само він уперше вжив 1872 р. в « <g/> Правді <g/> » слово кількість <g/> , заступивши ним уживаний