This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#72 | вони утворили <g/> ” <g/> . Справжня причина <g/> , чому | люди | <g/> , що досконало опановували українську мову ( <g/> як |
doc#8 | Комаха з щирою і непідробленою сумлінністю | людини | <g/> , що звикла ніколи не зважати на авдиторію <g/> , - це |
doc#38 | не про літературу <g/> , а про навколишній пейзаж <g/> . У | людей | <g/> , що не знають самої літератури ( <g/> а чи багато |
doc#40 | як літературна мова єдина для всієї нації <g/> , мова | людей | <g/> , що не володіють літературною мовою <g/> , |
doc#82 | інституції <g/> . Був і свій <g/> , сказати б <g/> , народ <g/> , | люди | <g/> , що не творили культури <g/> , але споживали її <g/> . На |
doc#24 | сама себе <g/> , апотеоза дорослої <g/> , мужньої | людини | <g/> , що не сліпо йде за своїми почуттями <g/> , а в техніці |
doc#81 | бракує <g/> . Маланюкові « <g/> варяги <g/> » були виявом болю | людини | <g/> , що не бачила живих державних мужів <g/> . Семененко |
doc#53 | всі приступні нам риси його образу — | людиною | <g/> , що нудилася на безділлі і намагалася чимсь |
doc#24 | наступний розділ « <g/> Атлетика <g/> » <g/> . Це апотеоза | людини | <g/> , що опанувала сама себе <g/> , апотеоза дорослої <g/> , |
doc#73 | риси « <g/> совєтської людини <g/> » і ті риси української | людини | <g/> , що пробиваються з-під совєтизованої |
doc#81 | вже досить <g/> . Він дуже зрадів <g/> , зустрівши трьох | людей | <g/> , що — диво дивне — говорили українською мовою <g/> , |
doc#81 | . Ми ж були свої краяни <g/> , зі східніх земель <g/> , свої | люди | <g/> , щоб не вживати заяложеного « <g/> братиґ <g/> » <g/> . Тут нас у |
doc#87 | те <g/> , що режим потоптав і чавить людину <g/> , що ідея | людини | <g/> , як він формулює <g/> , перебуває « <g/> в стадії |
doc#59 | здійснені <g/> , бо життя перекине їх <g/> . </p><p> Зате в образі | людини | <g/> , як його творить література <g/> , завжди є програма |
doc#59 | людської неповторности <g/> , неповторности | людини | <g/> , яка тим і відрізняється від ляльки <g/> , що |
doc#81 | Нью-Гейвену в Америці <g/> ) і одна з найбезладніших | людей | <g/> , яких я будь-коли бачив <g/> . Він тягав мене по Києву |
doc#81 | , він залюбки згадував <g/> , не називаючи на ім'я <g/> , | людей | <g/> , яких я або не знав <g/> , або не вгадував з цієї мови <g/> . |
doc#94 | архангел з мечем <g/> ? Міт <g/> , але втілений у | людину | <g/> , яку можна бачити на трибуні 1 травня й 7 |
doc#81 | пильнувала книжок <g/> , як зіниці ока <g/> . Але це не були | люди | <g/> , якщо вважати за властивість людини бути |
doc#80 | , злидні <g/> , одчай <g/> , людей <g/> , які дійшли до межі <g/> , | людей | <g/> , які вже перестали бути ними <g/> , кістки черепів <g/> , |