Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#25 структуралізму <g/> . Літературна мова бо для народників — просто одна з народних говірок <g/> , що
doc#27 знов і знов <g/> , то підготовано <g/> , то несподівано для самого подорожнього до 1882 року <g/> . Додаймо до
doc#27 ідеологом сильного " <g/> третього стану <g/> " <g/> … Куліш для нашої країни був прогресивною червоною
doc#27 не означало підпорядкування України <g/> , бо для нього провід належить слову <g/> , що втілює дух <g/> , і це
doc#27 для розповсюдження в суспільстві рятівної для майбутнього української ідеї <g/> » ( <g/> усі листи до
doc#28 самоціллю <g/> , ніколи не демонструється сама для себе <g/> , підкреслено й оголено <g/> . Доказом цього
doc#28 , що досягти тепер клясичної гармонійности для глибокої живої людини <g/> , що не може не реагувати
doc#28 , не в природі <g/> , а <g/> … на мапі <g/> ! Яке самовикриття для поета <g/> , що взявся за пекучу <g/> , злободенну тему <g/> ! Не
doc#28 завойовника – поворот абсолютно неможливий для косміста типу Ґастева <g/> . Так постає в поезії
doc#29 залі не можна було <g/> . А публіка не була готова для тотальної інновації <g/> , перед якою її поставив
doc#31 марш <g/> » Белі Бартока ( <g/> з його « <g/> Чотирьох уривків для оркестри <g/> » <g/> , опус 12 <g/> ) <g/> , викінчений композитором
doc#31 , і Пилипенка з його послідовниками <g/> . Тільки для Хвильового й хвильовістів Україна мала
doc#31 був новим і формою і змістом <g/> » <g/> , але тільки для того <g/> , щоб продовжити <g/> : « <g/> і це часто призводило
doc#31 його <g/> . Одначе треба це зробити <g/> , і не тільки для вигоди читача <g/> , а й для того <g/> , щоб показати думки
doc#31 це зробити <g/> , і не тільки для вигоди читача <g/> , а й для того <g/> , щоб показати думки Хвильового в
doc#31 . Але випнуто ту рису його <g/> , яка <g/> , очевидно <g/> , була для Хвильового найдорожчою — « <g/> бойовий " <g/> ідеалізм <g/> "
doc#31 . Хвильовий бере тут « <g/> Европу <g/> » цілком умовно <g/> . Це для нього « <g/> ідеал громадської людини <g/> , яка в своїй
doc#31 . Мотив цей походить від Освальда Шпенґлера <g/> . Це для нього західноевропейська культура була
doc#31 й обплутаної павутинням ВУСППізму <g/> . Як типово для всіх статтів цього періоду <g/> , тут стерті межі між
doc#32 морі — запобіг гострим конфліктам <g/> . Ні для кого діяльність в Академії не стає основою