Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#84 рабині <g/> » <g/> , якому мати рідними піснями вклала в груди ненависть і зневагу до поневолювачів і який умер <g/> , а не скорився ворогові <g/> , слова до нього не промовив <g/> ; не знає помсти страшного Кіммо <g/> ; не знає <g/> , як « <g/> темна дитина <g/> » подолала страхіття вогню <g/> , води і людської душі і гордо вступила в життя <g/> ; не знає віщого Ковти <g/> , що збагнув усю премудрість землі <g/> : « <g/> Тільки в сталі силу знайде сталь <g/> » <g/> , « <g/> Тільки в крові силу знайде кров <g/> » і що не здригнувшися вступив у царство смерти <g/> , свідомий <g/> , що повернення звідти нема <g/> , але жадібний знати її таємниці <g/> : « <g/> Він назад не оглядався <g/> , він зорив у ніч <g/> , у присмерк смерти <g/> .
doc#85 Якою ціною такі перевертання даються <g/> , про це нема потреби говорити <g/> . </p>
doc#85 А що б не говорили прихильники автономії мистецтва від життя <g/> , серед різних проявів мистецтва завжди існували ( <g/> і може <g/> , найбільше хвилювали <g/> ) й такі <g/> , які намагалися відтворити своїми засобами ритм навколишнього життя — і нема підстав від таких творів відмовлятися <g/> ; як нема підстав відмовлятися і від інших — бо і те і те означало б збіднювати нашу літературу <g/> . </p>
doc#85 А що б не говорили прихильники автономії мистецтва від життя <g/> , серед різних проявів мистецтва завжди існували ( <g/> і може <g/> , найбільше хвилювали <g/> ) й такі <g/> , які намагалися відтворити своїми засобами ритм навколишнього життя — і нема підстав від таких творів відмовлятися <g/> ; як нема підстав відмовлятися і від інших — бо і те і те означало б збіднювати нашу літературу <g/> . </p>
doc#85 Але не можна твердити і протилежного — що жадного зв'язку між цими двома рядами подій взагалі нема <g/> .
doc#85 А потім виявляється <g/> , що <g/> , власне <g/> , воювати вже нема за що <g/> , що ці проблеми позірні <g/> .
doc#86 Серед їхніх станцій ми знаходимо країну минулого <g/> , що його вже нема <g/> , і країну майбутнього <g/> , що ще не народилося й тільки чекає на початок свого життя <g/> , готове вирушити в існування <g/> , коли прийдуть реченці і здійсняться вироки <g/> .
doc#86 Бо нема твору <g/> , написаного в останні роки в Україні чи в еміграції <g/> , що збуджував би такі пристрасті чи запал <g/> .
doc#87 Народу на базарі — не протовпишся <g/> , а нема ж тобі ніякісінького знайомого <g/> !
doc#87 почуватиме себе осередком української ідеї і тому — духовою столицею <g/> , — з цього погляду нема перед нашою наукою <g/> , нашим мистецтвом завдання важливішого <g/> , відповідальнішого й нагальнішого <g/> , як пізнання
doc#87 Він спитав <g/> : Чи нема за більші гроші чогось іншого <g/> ?
doc#87 І в глибині душі людина відчуває <g/> : щастя нема <g/> , народу нема <g/> , батьківщини нема <g/> .
doc#87 І в глибині душі людина відчуває <g/> : щастя нема <g/> , народу нема <g/> , батьківщини нема <g/> .
doc#87 І в глибині душі людина відчуває <g/> : щастя нема <g/> , народу нема <g/> , батьківщини нема <g/> .
doc#87 Але <g/> , по-перше <g/> , кожний усвідомлює це в собі і для себе <g/> , бо всі в четвертому Харкові затомізовані і звуко-непроникливим скляним муром взаємного недовір'я обведені <g/> ; по-друге <g/> , він не може добратися до коренів зла <g/> , бо нема доступу до джерел критики <g/> , нема виходу в інші <g/> , крім офіційного <g/> , площини мислення <g/> .
doc#87 Але <g/> , по-перше <g/> , кожний усвідомлює це в собі і для себе <g/> , бо всі в четвертому Харкові затомізовані і звуко-непроникливим скляним муром взаємного недовір'я обведені <g/> ; по-друге <g/> , він не може добратися до коренів зла <g/> , бо нема доступу до джерел критики <g/> , нема виходу в інші <g/> , крім офіційного <g/> , площини мислення <g/> .
doc#89 Біда наша починається з того <g/> , що критика наглядового типу в нас надзвичайно поширена <g/> , що поліції в нас занадто багато не тільки в таборах <g/> , а й у літературі <g/> , а критики вглядового типу в нас майже зовсім нема <g/> . </p>
doc#89 ) починаючи <g/> , — нема <g/> !
doc#89 нам вдалими творами своїх авторів <g/> ; але зовсім не через те <g/> , що в них нема опису Пфальцу або що вони не нагадують кого-небудь із старіших авторів <g/> . Причина невдалости цих
doc#89 Мене нема <g/> » <g/> .