This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#92 | в світі <g/> , катастрофа моєї віри в засади добра <g/> . Це | здавалося | втратою щойно набутої нової батьківщини <g/> . Так я |
doc#93 | плянів <g/> , — але тепер уже й немовлята <g/> , | здається | <g/> , вміють це робити <g/> . Своєму експериментові |
doc#93 | проти ймовірностей географії <g/> , проти <g/> , | здавалося | б <g/> , імовірностей історії <g/> . Але у згоді з |
doc#94 | . </p><p> Це <g/> , звичайно <g/> , не якась мітична communitas <g/> , як | здається | тому Заходові <g/> , що <g/> , мовляв Тичина <g/> , дивиться на |
doc#94 | тон і оптимістичні висновки не здобувся <g/> . А | здавалося | б <g/> , що це так просто й легко <g/> ! </p><p> ХАРКІВ <g/> : ПОДОРОЖНІ |
doc#95 | не найщасливіші в моєму житті <g/> . Там саме повітря | здавалося | українським <g/> , дихала наша старовина <g/> , |
doc#95 | , де душа міста ( <g/> « <g/> Де твоє обличчя <g/> ? » <g/> ) <g/> . Але | здається | мені <g/> , що воно скоріше в « <g/> старому Харкові <g/> » <g/> , хоч і |
doc#96 | і <g/> , сказати б <g/> , відокремлености в самотності | здається | ісландський цвинтар <g/> . Цвинтар у різних країнах |
doc#96 | від маштабів столиці до маштабів країни <g/> , | здається | <g/> , на таку мораль буде ще більше підстав <g/> . Уся |
doc#96 | характеру мистецтва | здається | брак історичної тяглости <g/> . Країна втратила |
doc#96 | обробки старіших записів <g/> . І ними <g/> , | здається | <g/> , мало хто цікавиться <g/> . У маленькій <g/> , може <g/> , на |
doc#96 | шляхів <g/> . І кордони її охороняє океан <g/> . Але ці <g/> , | здавалося | б <g/> , благословенства <g/> , що таки сприяли її |
doc#96 | або принаймні шукання його <g/> . Такий <g/> , | здається | <g/> , зміст і висновок цього листа з Рейк'явіку <g/> . А |
doc#97 | , інших <g/> . У спогадах сучасників <g/> , часом у цілком <g/> , | здавалося | б <g/> , неймовірних <g/> , відомчих регіональних |
doc#97 | , але відсилають додому <g/> . У дитини вже є зуби <g/> . </p><p> | Здається | <g/> , найкоротший шлях до образу Автора ( <g/> починаю |
doc#97 | писано <g/> . Але мораль pars pro toto знають і діти <g/> . | Здавалося | б <g/> , однією з центральних проблем |
doc#97 | до деяких висновків <g/> . Але спершу двоє слів про <g/> , | здавалося | б <g/> , більше або й цілком приватно-біографічний |
doc#97 | — що він мешкав не з матросами <g/> , а в іншій групі <g/> . | Здається | це малоймовірним <g/> , не більше ніж форсоване не |
doc#97 | рамках — відносної волі ( <g/> причому других <g/> , | здається | <g/> , було більше <g/> ! <g/> ) <g/> . Проблема аж кричить <g/> , щоб |
doc#98 | , урвалося наше майже не почате знайомство <g/> . | Здається | <g/> , була перед тим ще коротка писулька від мене <g/> , |