Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#66 Ні <g/> , місце всім тим темам і проблемам <g/> , узятим разом <g/> , в історії літератури <g/> , в історії філософії ( <g/> бо <g/> , зауважимо <g/> , до речі <g/> , не можна писати історії новітньої української філософії <g/> , обминувши творчість Лесі Українки <g/> ) <g/> , але не на сцені <g/> .
doc#31 Для історії Хвильовий-памфлетист лишився шукачем « <g/> Камо грядеши [ <g/> ?
doc#4 Ґете вступив у свій вік старіння збіркою « <g/> Західно- східний диван <g/> » <g/> , і в її гордовитому задумі було виявити подібність — унутрішню — в різноманітності — зовнішній — людських проявів діяльности й світосприймання в усій історії цієї неспокійної істоти — людини <g/> .
doc#81 Читання книжок з історії чеської і болгарської мови визначили відповідні теми <g/> .
doc#81 Крім сучасної літературної мови і історії української мови <g/> , великих цілорічних курсів <g/> , я давав ще коротші <g/> , односеместрові курси з історії чеської і польської мов <g/> , почасти за засадою docendo discimus <g/> . </p>
doc#97 І <g/> , може <g/> , так само <g/> , коли він викидає за борт історії Шевченків « <g/> Кавказ <g/> » і коли не помічає конфлікту <g/> , може вирішального в ті роки його життя <g/> , між Шевченковою зненавистю до імперії і — в її салдатській шинелі і на її муштровому пляці і в розвідній діяльності — служінням їй <g/> .
doc#101 вірність <g/> . Мені подобається багато письменників <g/> . </p><p> Жарти між іншим <g/> : </p><p> На прохання сфотографуватися для історії Ю. Шевельов відповів <g/> : « <g/> Я не вірю в історію <g/> , вона завжди бреше <g/> »
doc#55 Новіша стратегія <g/> , вмисна сліпота на факти мови застосована тут холоднокровно <g/> , як холоднокровно діяв Прокруст супроти своїх жертв <g/> , але Прокруст увійшов до історії як безжалісний розбишака з битого шляху <g/> , і <g/> , коли не помиляюся <g/> , був упійманий і страчений <g/> .
doc#69 Так починається <g/> , приміром <g/> , Євангеліє від Матвія — від Адама <g/> , першолюдини <g/> , пряма лінія родоводу веде до Ісуса <g/> , усе інше чи в історії євреїв <g/> , чи <g/> , тим більше <g/> , в світовій не існує <g/> .
doc#70 Воно починається від Адама <g/> , першолюдини <g/> , і пряма родоводу веде до Ісуса <g/> ; усе інше чи в історії євреїв <g/> , чи <g/> , тим більше <g/> , в світовій не існує <g/> .
doc#19 Він вужчий від багатьох своїх сучасників <g/> : і від Панька Куліша <g/> , що знав і особисту лірику <g/> , і загально- філософську <g/> , і від Щоголева з його здатністю об'єктивного опису <g/> , і від Старицького з його панславістичними закликами <g/> , з його темами з всесвітньої історії і літератури ( <g/> « <g/> Дочка Ієвфая <g/> » тощо <g/> ) і з його лірикою природи <g/> .
doc#63 В рамках традиційних переважно форм — сонет <g/> , ритми « <g/> Гаявати <g/> » <g/> , — не порушуючи норм традиційно-поетичної синтакси і тільки збагачуючи <g/> , але не руйнуючи традиційно-поетичний словник <g/> , він хоче творити національні образи <g/> , віддзеркалювати український національний характер і дух української історії і сучасности — поскільки це можна зробити статичними образами <g/> .
doc#68 Дисидентство вивчатимуть у школах з нудних підручників історії і історії літератури <g/> , і школярі потай позіхатимуть під розповідь учителя про в'язниці і смерть Стуса <g/> , як сьогодні вони позіхають <g/> , слухаючи про каторжні роки Грабовського <g/> .
doc#94 Це був би перший випадок в історії імперії <g/> , перший вилам з її візантійської спадщини <g/> .
doc#72 Але ще в серпні 1934 року від радянських істориків вимагали <g/> , щоб вони створили “ <g/> такий підручник історії СРСР <g/> , де б історія Великоросії не відривалася від історії інших народів СРСР <g/> ” ( <g/> И. Сталин <g/> , А. Жданов <g/> , С. Киров <g/> , “ <g/> Замечание по поводу конспекта учебника по историии СССР <g/> " <g/> .
doc#47 Не знати навіть <g/> , якою мірою вони існують <g/> , а якою втрачені в трагічних закрутах її особистого життя і в катастрофах історії її країни <g/> .
doc#24 <p> А можна зробити і спробу побачити в цих п ятьох абзацах накреслення цілої схеми світової історії — від суворої античности ( <g/> І <g/> ) і середньовіччя ( <g/> II <g/> ) через революції XVIII-XX сторіччя ( <g/> III <g/> ) <g/> , через сувору здисциплінованість диктатури ( <g/> IV <g/> ) до соціялізму майбутнього ( <g/> V <g/> ) <g/> .
doc#47 <p> Є <g/> , як і давніше <g/> , відклики до історії — Дажбожич у шоломі <g/> , княгиня Ольга <g/> …
doc#3 Інститут літератури не вчить людей писати романи <g/> , інститут історії — робити державні перевороти <g/> .
doc#47 Згадка про Атос ( <g/> Дві утечі від світу <g/> ) <g/> ; V. Підсумок історії — руїна <g/> ; VI <g/> .