Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#92 Особливо <g/> , якщо не ставити питання про те <g/> , чому і для кого це віршування відбувалося <g/> . </p>
doc#92 Воно було на честь Райзінґера <g/> , ніякого не науковця <g/> , а власника чи співвласника броварень <g/> , якщо не помиляюся <g/> , багатого капіталіста <g/> .
doc#92 Так я знову потрапив на розмірно мізерну платню <g/> , — якщо не помиляюся <g/> , щось 6500 долярів на рік <g/> , але я був забезпечений працею до кінця життя <g/> , і я був у великому місті <g/> . </p>
doc#92 Він не вважав це питання політичним <g/> , але радше етичним <g/> , себто <g/> , якщо документи покажуть <g/> , що зведені на Вас обвинувачення слушні <g/> , присутність або неприсутність Ваша на з'їзді буде моральним питанням <g/> .
doc#92 Але <g/> , якщо й ні або не зовсім <g/> , вона цілком відповідає духові Якобсонової « <g/> операції знищення <g/> » <g/> . </p>
doc#92 Виходить це з віри в демократію <g/> : рецензент має останнє слово <g/> , якщо він зловжив своєю привілегією <g/> , це врівноважиться іншими рецензіями <g/> .
doc#92 Посилаючися на « <g/> сильну оборону <g/> » мене на московській нараді Якобсоном і Е. ( <g/> що казав Е. <g/> , я не знаю <g/> , а щодо Якобсона <g/> , то ми вже бачили тут <g/> , що це була « <g/> оборона <g/> » <g/> , яка пропонувала Білодідові союз у діях проти мене <g/> ) <g/> , він далі формулював <g/> , що — не хоче обороняти мене перед радницями <g/> ; мої політичні погляди були нереалістичні і вели б до підриву демократії в її боротьбі проти тоталітаризму <g/> ; якщо я не здамся <g/> , він піде на публічний скандал <g/> , в якому будуть затерті всі нюанси і пануватиме брутальність <g/> . </p>
doc#93 Радянського Союзу тих років — двадцятих до 1933 <g/> , — думаю <g/> , не помилюся <g/> , якщо скажу <g/> , що пейзаж театрального життя тоді визначали п'ять новаторських театрів і п'ять режисерів <g/> :
doc#94 На Сході він не письменник <g/> , якщо його не вбгали в стійло Спілки письменників <g/> , цього витвору Сталінового генія <g/> , де він не має права на іншу думку <g/> , на усмішку <g/> , на глузування з системи й офіційної ідеології <g/> , навіть на псевдонім <g/> .
doc#94 А якщо завтра його таємничо повалять <g/> , — буде інший <g/> , і цей теж буде навіки <g/> .
doc#94 , а не <g/> , як тепер <g/> , окрайців <g/> , тоді як під забороною перебуває <g/> , якщо говорити про українську літературу <g/> , три чверті її <g/> , все <g/> , що трактує проблеми національного
doc#94 Подорож латинського <g/> , конструктивно змодифікованого libertas-свобОди затрималася в своїй повільності аж мало не до нашого століття <g/> , коли цю libertas « <g/> в огні її <g/> , окрадену <g/> » збудили <g/> , перефразовуючи Шевченка ( <g/> у Шевченка цей образ стосується до України <g/> , але перенесення його на свободу не проти логіки Шевченкової творчости <g/> , бо Україну минулого й майбутнього він мислив якщо не в тотожності з свободою <g/> , то принаймні в дуже близькій сумежності <g/> ) <g/> . </p>
doc#94 Індивід <g/> , навіть якщо він спроможеться на внутрішнє визволення <g/> , тут може існувати тільки в запіллі <g/> , в безвихідній самоті <g/> .
doc#94 А де беруться « <g/> вороги народу <g/> » <g/> , якщо не з народу <g/> ?
doc#94 І якщо тут справді дається згори хоч би мінімальна демократія <g/> , — чи люди готові своїми спустошеними душами її сприйняти і нею жити <g/> ? </p>
doc#96 Але для пересічного рейк'явікця <g/> , якщо він хоч трохи цікавиться архітектурою <g/> , — а таких мало <g/> , і безплатні музеї мають мало глядачів <g/> , — це — об'явлення національного стилю <g/> , і його джерело — в лавових формаціях <g/> . </p>
doc#97 ) He буду спекулювати <g/> , як багато могло лишитися мудрого ( <g/> sapiens <g/> ) у цій підданій безнастанному експериментові людині неторканим <g/> , — може <g/> , більше <g/> , ніж ми думаємо <g/> , навіть якщо вона не бунтувала <g/> , не ставала дисидентом <g/> .
doc#97 І не може бути в дальшій праці Автора <g/> , якщо він не визволиться з полону міражів імперського світобачення <g/> .
doc#98 , а адміністративними заходами відповідно до параграфів якогось там репаного закону <g/> . </p><p> Українські євреї <g/> , якщо вони справді духово <g/> , а не за познакою в пашпорті <g/> , українські і духово багаті
doc#98 В наші двадцяті роки заснувалися гурти вибраних ( <g/> вони прибрали ім'я В АПЛІТЕ — навіть у структурі назви був бунт — за нормою мав би бути ВАПЛ <g/> , без -іте <g/> ) <g/> , і спалахнула війна з егалітаризмом і примітивізмом <g/> , — якщо без єврейських слів — плужанством <g/> .