Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#40 <p> Присвійні займенники загалом відповідають особовим за схемою <g/> : я — мій <g/> , ти — твій <g/> , він <g/> , воно — його <g/> , вона — її <g/> , ми — наш <g/> , ви — ваш <g/> , вони — їх ( <g/> ній <g/> ) <g/> .
doc#4 У продовженні такий самий контраст <g/> , як у перед тим наведеному вірші <g/> : </p><p> Десь далеко — його Переяслав <g/> , під Шевченком — моє село <g/> . </p>
doc#16 І тут постає друга підвалина науки Донцова — його теорія еліти <g/> , ордену <g/> , правлячої касти <g/> .
doc#81 Для цього він мусів дістати згоду факультету за двома критеріями <g/> : перше — чи він має відповідну гідність ( <g/> dignus <g/> ) <g/> , а друге — його академічні кваліфікації <g/> .
doc#80 І друге — його еротика побудована не на тому <g/> , щоб читач її бачив <g/> , а щоб він її передчував <g/> , ніколи не знаходячи <g/> . </p>
doc#93 І її-не-її син Михаїл <g/> , уже підліток <g/> , поставлений у крейдяне коло <g/> , з якого його намагаються перетягти з одного боку Груша <g/> , а з другого — його фізична мати <g/> , що його так себелюбно занедбала була <g/> , — це не тільки алюзія до суду Соломонового <g/> , але також і образ юного Христа <g/> , осяяного світлом небесним <g/> , у довгій білій сорочці <g/> , як його малюють у сцені зустрічі з мудрецями храмовими <g/> . </p>
doc#81 Стомлений почутим пережовуванням того самого <g/> , противник кінець-кінцем відходив <g/> , лишаючи поле бою Чапл ( <g/> енков <g/> ) і. Правда <g/> , це приводило й до іншого ефекту — його цілковитої ізоляції <g/> , яка тільки підсилювала його переконаність і — його озлобленість <g/> .
doc#16 Може колись талановитий романіст напише роман- біографію Донцова <g/> , і там він висвітлить психологію нашого публіциста і — хто знає — його внутрішню трагедію <g/> .
doc#6 <p> Дуже яскравий приклад “ <g/> площинної <g/> ” композиції багатьох картин Курилика — його “ <g/> Обідня пора в преріях <g/> ” з Макмастерського університету в Гамілтоні <g/> .
doc#31 Спроба відтворити — оскільки це взагалі можливо — його думки в системі неминуче означає насильство над живим організмом памфлетів <g/> , знекровлення його <g/> .
doc#18 <p> Присуд Франка виразний <g/> : найцікавіше <g/> , найважливіше в Мойсееві — його внутрішній конфлікт <g/> .
doc#72 Мова народу — його душа <g/> , його гордість <g/> , минуле <g/> , сучасне й майбутнє <g/> …
doc#68 Але важливе його усвідомлення і — в кращих поезіях — його дотримання <g/> .
doc#80 Вони оптимістичні в своїх вчинках <g/> , себто в своїх творах ( <g/> Слова поета — його діла <g/> ) <g/> , вони песимістичні в своїх програмах <g/> , поглядах <g/> , світовідчутті <g/> .
doc#40 « <g/> Цілу вічність <g/> , не дихаючи <g/> , чекали ми пострілу — його не було <g/> » — Ле <g/> ) <g/> , умови й зіставлення ( <g/> напр <g/> .
doc#10 Тоді як вони спиралися більше на “ <g/> Мысль и язык <g/> ” <g/> , ранній і ще мало самостійний твір Потебні і на його психологічно обґрунтовану теорію літератури <g/> , Курило продовжувала головний напрям його геніальних синтаксичних студій і продовжувала також те <g/> , що завжди було скритою пружиною всієї діяльності Потебні — його українство <g/> . </p>
doc#100 в цьому п'ятитомнику про Потебню <g/> : і як теоретика літератури <g/> , і як практика — його довго забували <g/> … Але сподіваюся <g/> , що мої перестороги Вас не відстрашать <g/> . Зрештою <g/> ,
doc#40 Інші іменникові займенники — він <g/> , хто <g/> , що мають закінчення <g/> , більш або менш подібні до закінчень прикметника <g/> , ( <g/> родовий — його <g/> ) <g/> , їі <g/> ) <g/> , кого <g/> , чого <g/> ; давальний і місцевий йому <g/> , ій <g/> , кому <g/> , чому <g/> ; знахідний його <g/> , її <g/> , кого <g/> , що <g/> ; орудний ним <g/> , нею <g/> , кил <g/> , чим <g/> ; в множині вони — їх — їм — ними — них <g/> ) <g/> , але і тут <g/> , як бачимо <g/> , відмінювання зв'язане з суплетивністю основ <g/> . </p>
doc#81 Один його роман — його об'єктом була полька <g/> , що її мати називала Зоська <g/> , став відомим матері <g/> .
doc#94 Сьогоднішній самодержець — його треба вважати за самодержця навіки <g/> .