Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#100 В повоєнних роках важче <g/> , але коли назву Григора Тютюнника <g/> , Ліну Костенко <g/> , Івана Драча <g/> , Валерія Шевчука <g/> , Василя Стуса <g/> , Василя Голобородька <g/> , то не схиблю <g/> .
doc#101 ) <g/> , але й не густо й на самих чернівчан <g/> , які б знали про існування такої церкви в їхньому місті ( <g/> з чим тут проблема <g/> ?
doc#101 Взагалі <g/> , я вчився в дуже щасливі роки — не в сенсі їжі <g/> , великого помешкання <g/> , але все-таки в той період припинилося офіційне напомповування ідеями старого типу <g/> , імперського <g/> , але ще не почалося напомповування новими ідеями ( <g/> тобто — комуністичними <g/> ) <g/> . </p>
doc#101 Взагалі <g/> , я вчився в дуже щасливі роки — не в сенсі їжі <g/> , великого помешкання <g/> , але все-таки в той період припинилося офіційне напомповування ідеями старого типу <g/> , імперського <g/> , але ще не почалося напомповування новими ідеями ( <g/> тобто — комуністичними <g/> ) <g/> . </p>
doc#101 Не люблю слова « <g/> спонсор <g/> » <g/> , але його широко вживають на Україні <g/> , воно має шанс стати словом з найвищою кількістю вживань <g/> . </p>
doc#101 Колись О. Потебня сказав <g/> , що можна сказати точно <g/> , в який день і в які хвилини яблуко впало з яблуні <g/> , народилася дитина <g/> , але не можна сказати <g/> , коли народилася мова <g/> .
doc#101 За таке твердження наші патріоти могли б мене і підвісити <g/> , але така наукова правда <g/> . </p>
doc#101 Під час війни <g/> , <g/> , у 1943 році <g/> , я був недалеко звідси — у Заліщиках <g/> , але потрапити до Чернівців тоді не довелось <g/> .
doc#101 Це було таке моє психологічне наставления <g/> , причому це стосувалося і України <g/> , але більше стосувалося <g/> , звичайно <g/> , самої еміграції <g/> .
doc#101 Я не кажу <g/> , що на мене нападають <g/> , мене лають <g/> , мене б'ють <g/> , але здебільшого буває так <g/> , що слово сказане — і <g/> , як тільки воно відлунало в повітрі <g/> , так зразу і забулося <g/> . </p>
doc#101 Особисто не претендую на те <g/> , щоб бути людиною з Евересту <g/> , але частка правдоподібности в такому порівнянні є. Звичайно <g/> , я ніколи не казав <g/> , що цілковито самоізолювався від усіх <g/> .
doc#101 Це неможливо <g/> , але добре пригадую <g/> , коли ще був підлітком <g/> , мені мати казала <g/> : роби що хочеш — тільки не лізь в політику <g/> .
doc#101 Моя первісна школа <g/> , доуніверситетська <g/> , була переважно російська <g/> , але потім я зробив більш-менш свідомий вибір <g/> .
doc#101 Писав на різні теми <g/> , але завжди все-таки провідними були теми й ідеї <g/> , пов'язані з українською культурою <g/> .
doc#101 Повторюю <g/> , я не ліз у політику <g/> , наскільки можна було утриматися від цього <g/> , але все-таки в умовах двомовности <g/> , як це було і є в Харкові <g/> , кожна людина робить вибір <g/> . </p>
doc#101 Ніхто не змушував мене до того <g/> , але <g/> , як Тарас Бульба <g/> , я розумів <g/> , як мені треба вчинити щодо того <g/> , що породив <g/> .
doc#101 увазі літературознавчі погляди <g/> . </p><p> Якщо переконання змінюють заради матеріяльних переваг — то це свинство <g/> , але якщо це процес перепереконання самого себе <g/> , якщо людина росте і вона змінюється — то
doc#101 Але Ваша друга половина питання — чи тут не твориться міт <g/> , знову ж таки <g/> , хоч це звучить дуже педантично <g/> , але тут є теж дві сторони питання <g/> .
doc#101 Боюся <g/> , що у нас таких людей малувато <g/> , але я не думаю <g/> , що їх зовсім немає <g/> .
doc#101 Треба <g/> , з одного боку <g/> , бути свідомим мітологічного або <g/> , краще сказати <g/> , мітологемного характеру і треба боротися з перебільшеннями такого характеру <g/> , але не варто зовсім відкидати такі речі <g/> .