Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#22 слабість нашого 1917 року <g/> ? </p><p> Роля мистецтва — може <g/> , єдина його справжня роля — показувати людям їх
doc#9 — поскільки розглядати її тільки в межах мови — могла здійснюватися тому <g/> , між іншим <g/> , що її
doc#51 — письменники <g/> , журналісти <g/> , мовознавці — можуть надати літературній мові виразнішого
doc#40 . <g/> , нести — ніс <g/> , нісши <g/> ; пекти — пік <g/> , пікши <g/> ; могти — міг <g/> , мігши <g/> ; мести — мів <g/> , мівши <g/> ; плести — плів <g/> ,
doc#9 ( <g/> замість сподіваного бачу— бачиш <g/> ) або можу — можеш ( <g/> замість сподіваного можу — можеш <g/> ) <g/> . Але ці
doc#9 ) або можу — можеш ( <g/> замість сподіваного можу — можеш <g/> ) <g/> . Але ці явища можуть бути легко пояснені й
doc#26 буде і завтра — не знати <g/> . Але — програма мінімум — може пощастить припинити те <g/> , що Ігор Костецький
doc#40 інтонацією <g/> , напр <g/> . <g/> : « <g/> Сакви надіньте — може в руку хто подасть <g/> » ( <g/> Тич <g/> . — причинове значення <g/> )
doc#81 — чим дана людина може мені прислужитися — може відпасти <g/> . Тоді цю людину так само легко
doc#20 , національна гордість <g/> . І також психологічні — може неусвідомлювана ними самими цупкість
doc#59 інших <g/> . І Ірин вирушає до людей <g/> , на Україну — може на смерть <g/> , але потойбіч зневіри <g/> . </p><p> Скільки
doc#11 , що Гофман <g/> , а те <g/> , що Микола Гоголь <g/> , сам — хтозна — може напівпричинний <g/> , подібно до мистця ЧАРТкова <g/> . </p>
doc#30 в руки <g/> » <g/> , вирішуєш — помовчу ще день <g/> , і ще і ще — може не помітять <g/> … Так от і мовчу <g/> . Думатимуть — свиня <g/> ,
doc#81 ця сліпа воля <g/> , що панувала над розумом і що — можу собі уявити — так само нещадно й
doc#81 . Зрештою так приборкувано не тільки мене <g/> , а і — може ще лютіше й страшніше — мою матір <g/> , про що далі <g/> .
doc#59 » і старого гуманізму злосливої імпотенції — може згущено-злісної характеристики
doc#14 , але тільки поет — сам Маланюк чи інший — може подолати цю концепцію <g/> . Тим часом у нас нема
doc#12 чи відкинення цих змін — як і можливих інших — може належати компетенції тільки майбутньої
doc#10 відмінними процесами <g/> , той самий наслідок — ‘е. Може постати питання про те <g/> , чому ж у гуцульських
doc#25 припустити <g/> , що в них друга частина “ <g/> дифтонга <g/> ” могла посилитися коштом першої <g/> . Тільки при суто