This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#81 | активно не любила <g/> , але <g/> , як і для Петра Коструби <g/> , | питання | про те <g/> , щоб тікати зі Львова <g/> , для неї не стояло <g/> . |
doc#81 | . Зі мною вона почала з якогось мовного | питання | <g/> , на яке вона знала <g/> , що дістане незадовільну <g/> , з |
doc#81 | мав рацію <g/> . Коли став наближатися фронт і стояло | питання | про евакуацію на захід <g/> , він рішуче відмовився <g/> . |
doc#81 | Львова <g/> . Без « <g/> Трістана і Ізольди <g/> » <g/> . Тепер тільки | питання | <g/> , щу прийде скоріше — Мірчукове запрошення чи |
doc#81 | пасткою <g/> , і без кінця обговорювалося все те саме | питання | — куди звідси <g/> ? як <g/> ? і коли <g/> ? Власне <g/> , кожний прохід |
doc#81 | . Єндика відкинено <g/> . Не знаю <g/> , хто підніс це | питання | — щодо мене <g/> , то я навіть не читав того нападу на |
doc#83 | здоровий рух хоче набрати рис універсалізму <g/> , | питання | тільки в тому <g/> , щоб заради цього не жертвувати |
doc#84 | еміграційного побуту <g/> . І тоді поставмо | питання | <g/> : що може дати ця незмінна в вічній мінливості |
doc#85 | існує діялектика в літературному процесі — ось | питання | <g/> , яке нас цікавить <g/> . Так <g/> , існує <g/> , твердо |
doc#85 | не можуть дати відповіді на історичні | питання | <g/> » — Вернер Кравс <g/> ) <g/> , не як несвідоме повторення |
doc#85 | ) з цими лініями <g/> . Але тут ми вже переходимо від | питання | про « <g/> діялектику <g/> » до питання про « <g/> матеріялізм <g/> » |
doc#85 | вже переходимо від питання про « <g/> діялектику <g/> » до | питання | про « <g/> матеріялізм <g/> » <g/> . І коли факти нам довели <g/> , що |
doc#85 | . Але це між іншим <g/> . </p><p> З цієї загальної постави | питання | випливає й підхід до мистецтва <g/> . Коли нам кажуть |
doc#86 | . Донцов існував і до образу Аглаї <g/> , і це ще | питання | <g/> , чого він більше завдав українській культурі й |
doc#89 | зразок таких <g/> : « <g/> Найживіші сучасні національні | питання | в Росії тепер <g/> : знищення кріпацтва <g/> , скасування |
doc#89 | давати опис Києва <g/> ? Критик не ставить навіть | питання | про те <g/> , чи відповідає це намірам письменника <g/> , |
doc#91 | Україна не починається з левади за селом <g/> ? Але | питання | не в тому <g/> , де вона починається <g/> , а як далеко вона |
doc#91 | пропаганди <g/> , і це не вина автора <g/> , а його біда <g/> . Але | питання | має іншу сторону <g/> , і саме його я тепер підкреслюю |
doc#92 | ефектно <g/> , і чому ні <g/> ? Особливо <g/> , якщо не ставити | питання | про те <g/> , чому і для кого це віршування |
doc#92 | поезії <g/> . Усі філологічні й літературні | питання | він розглядає на широкому |