Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#10 захопили в свою бурхливу й широку течію чимало людей неукраїнського походження <g/> , яких доля
doc#12 , грошей <g/> , грудей <g/> , гусей <g/> , дверей <g/> , дітей <g/> , курей <g/> , людей <g/> , саней <g/> . </p><p> Д <g/> ) в закінченнях 2 і 3 особи однини і 1 і 2
doc#12 , Тайна Вечеря <g/> . </p><p> 5. Власні імена й прізвища людей <g/> , тварин <g/> : мітологічних богів <g/> , небесних тіл і
doc#16 небезпечнішими <g/> . Чи може серед сотень тисяч людей <g/> , знищених єжовщиною <g/> , не було страшних для
doc#16 з Шевченком <g/> , який мріяв про суспільство рівних людей <g/> , про суспільство-родину <g/> , де « <g/> врага не буде
doc#16 частин <g/> . Всяка інша <g/> , неієрархізована громада людей не є спільнота <g/> , тільки отара <g/> , над якою мусить
doc#16 з системами <g/> , що приходили ззовні і робили людей об'єктами своїх експериментів <g/> . Вони не підуть
doc#16 , як те <g/> , як ці процеси відбилися в свідомості людей <g/> , що пережили поразку і були покликані творити
doc#16 , яке несли <g/> , не було людське <g/> " <g/> , бо " <g/> не від людей прийняли його <g/> , а через откровенія <g/> " свого Бога <g/> .
doc#18 її Вам оця Палестина ( <g/> XIX <g/> ) <g/> . </p><p> Історія веде людей не туди <g/> , куди вони наміряються <g/> , рухані « <g/> двома
doc#19 школа на нашій Україні багато одрізнила луччих людей од свого народу <g/> , од свого плем'я <g/> , од сім'ї <g/> , од
doc#22 міст і не розгулялися смерчі <g/> , що зривають людей з місця і несуть їх не знати куди в шквалі
doc#22 людина <g/> . А світові потуги складаються хіба не з людей <g/> ? </p><p> * * * </p><p> Наприкінці зауваження не по суті <g/> . Все
doc#22 витворили собі світ несправжніх цінностей <g/> , людей <g/> , що не вміють ні жити по-справжньому <g/> , ні
doc#22 собі все автор <g/> . Бо це відповідає його уяві про людей з Заходу <g/> . Навіть тоді <g/> , коли вони виступають у
doc#24 стверджено безконечну різноманітність людей і проявів людського в кожному індивіді <g/> ,
doc#24 вже одразу характеристику двох контрастних людей <g/> . Далі в одному уступі подано вже кілька
doc#24 шумно сходять юрми нових життєрадісних людей <g/> . Строкатим потоком пливуть вони далі — в сади і
doc#25 з тим інтересом <g/> , який збуджують завжди праці людей <g/> , що жили наукою <g/> , а не робили з допомогою науки
doc#26 його досі не було нічого легшого <g/> , як обсипати людей з другого боку добірною лайкою й потворними