Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#6 Павло <g/> , а кінь <g/> , з якого той упав <g/> , власне задня частина коневого тіла <g/> . ( <g/> Коні <g/> , обернені задом до
doc#6 він називає B.M.R. </p><p> Назвотворення було <g/> , отже <g/> , частиною мистцевої “ <g/> наркоманії <g/> ” <g/> , напівбожевільного
doc#6 й <g/> , кінець-кінцем у цьому сенсі <g/> , нашими <g/> , частиною культури нашого сьогодні <g/> , нашого естетичного
doc#6 й науки було живим у свідомості автора <g/> . </p><p> Велика частина таких імен виразно походить з нормальної
doc#6 кольору в одній картині <g/> , і то не тільки між частинами одягу однієї людини або між одягом і тлом <g/> , як це
doc#6 , але часто ці площини охоплюють таку велику частину полотна <g/> , що все воно перетворюється <g/> , власне <g/> ,
doc#6 було б не робити їх такими великими <g/> , збільшивши частину <g/> , відведену небу <g/> , яке можна було б позбавити
doc#6 чи світовідчування <g/> , це також складова частина техніки площин <g/> , зіставлених одна з одною або
doc#6 дикальніше тоді <g/> , коли наважувався винести частину дії <g/> , ба навіть частину показаних осіб або речей
doc#6 наважувався винести частину дії <g/> , ба навіть частину показаних осіб або речей поза рамку картини <g/> .
doc#6 хлопців трохи вправо <g/> . Але маляр воліє лишити частину його ноги поза картиною <g/> , відрізати її рамою <g/> . Це
doc#6 функцію — показати <g/> , що картина — тільки частина дійсности <g/> , що дійсність існує і що оборона
doc#6 перетятий рамою <g/> , ми не бачимо його задньої частини <g/> . Це може бути алюзією до безмірности врожаю
doc#6 радо Курилик виносить поза раму картини частину автомобіля — приміром у “ <g/> Маляр <g/> ” і в “ <g/> Літній
doc#7 » <g/> ) <g/> , але наважуюся передрукувати і другу частину вірша Зуєвського <g/> : </p><p> Так нездогадно <g/> , мов на
doc#7 речення <g/> . « <g/> Так нездогадно <g/> » — безперечно частина головного речення <g/> . Куди стосуються слова « <g/> у
doc#7 витримав їх <g/> , то можна перейти до цікавішої частини <g/> . З погляду логічности і однозначности мови
doc#7 рівнобіжними <g/> , але не тотожними <g/> ? Або коли частину гачків лишити порожніми <g/> , простягненими в
doc#8 різних сторін розвитку суспільства чи націй як частин людства <g/> , в даному випадку — держави і культури <g/> .
doc#9 подати присвяту пам'яті В. Сімовича <g/> . </p><p> Пізніше частина матеріалу моєї « <g/> Галичини <g/> » ввійшла до моєї