Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#4 . Людина невільна <g/> , але не скорена <g/> . Почалося поглядом на жилаві свої руки <g/> , виросло в тему поневолення
doc#4 , читач стає співавтором <g/> . Уможливлюється погляд на людей і події не тільки зсередини <g/> , але
doc#4 : </p><p> Ах <g/> , це твої <g/> , мій друже <g/> , очі любі І відблиск їх у погляді дочки <g/> , </p><p> Це наші спільні сльози <g/> , в щасті й згубі <g/> , </p>
doc#4 з позицій зрілого мужа <g/> , я тут <g/> , у цій статті <g/> , з погляду людини віку <g/> , близького до поетчиного <g/> . Було б
doc#4 б добре почути ще голос молодої людини <g/> , третій погляд <g/> , третє наближення <g/> . Але чи така людина
doc#5 трактатом про те <g/> , що таке життя з біологічного погляду ( <g/> горіння як метаболізм <g/> , обмін речовин <g/> ) <g/> , що
doc#5 . « <g/> Місто <g/> » написане на ширшому подиху <g/> . Одначе з погляду світової <g/> , а не української літератури
doc#5 її в українську прозу – подія великої ваги <g/> . Але з погляду європейської літератури це все таки
doc#6 до нефахових сердець <g/> , попри холодні <g/> , риб'ячі погляди дещо шокованих представників мистецького
doc#6 безвірників <g/> . Тоді глуз і засуд Куриликів з погляду його релігійного світогляду зовсім
doc#6 символів <g/> . Навіть там <g/> , де на перший погляд ідеться про суто побутові деталі <g/> , виявляється
doc#6 ці деталі як значущі з ідейно-філософського погляду компоненти <g/> . Курилик свідомий цього і
doc#6 трактує його як символ життя ( <g/> ст <g/> . 106 <g/> ) <g/> . З цього погляду далеко не все <g/> , що тут окреслене як символ <g/> ,
doc#6 не пішов до абстракцій сам <g/> , хоч з філософського погляду абстракція так само може вести до сутности <g/> , як і
doc#6 його <g/> , взята як цілість <g/> , розцінювана з погляду соціяльного статусу і абстрагуючися від його
doc#6 які його не цікавили <g/> , — камені <g/> , рослини тощо <g/> . </p><p> Та погляд <g/> , що Курилика не цікавили мистецькі вартості
doc#6 ( <g/> ч. 20 <g/> ) <g/> . Приклади легко множити <g/> . Звісно <g/> , з погляду відповідности станові речей ці площини в їхній
doc#6 Христових <g/> ” <g/> , багато картин цього циклу з цього погляду чи не перевершують Матіса Ґрюневальда з його
doc#6 до цієї тематики <g/> . Правда <g/> , згідно з його поглядами <g/> , кінець світу й Страшний Сул не можуть
doc#7 їх <g/> , то можна перейти до цікавішої частини <g/> . З погляду логічности і однозначности мови можна було б