Корпус текстів Юрія Шевельова (Шереха)
This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#68 ні про яку подію <g/> , не оповідають жадної історії <g/> , вони діють співгрою нюансів значень <g/> , і
doc#63 погоджуватися або не погоджуватися <g/> . Як і все в історії <g/> , вони часові і поступаються або поступляться
doc#51 , зокрема опрацювання загальної схеми цієї історії <g/> , від постання протоукраїнських говірок у
doc#45 наречия <g/> " в ООП71 <g/> ) <g/> . </p><p> Повертаючися назад до історії <g/> , він виразно підкреслює <g/> , що " <g/> разделение
doc#69 ззовні <g/> . </p><p> Так ми знову виходимо до комплексу історії <g/> , до якого нас привів був на початку цієї розмови
doc#70 ззовні <g/> . </p><p> Так <g/> , ми знову виходимо до комплексу історії <g/> , до якого нас привів був на початку розмови
doc#10 починає звичайно коротким описом села в його історії <g/> , економічному розвитку <g/> , сучасному етапі <g/> ;
doc#68 крутояри <g/> . </p><p> Частіше Україна — конденсація історії <g/> , загальна концепція якої іде від « <g/> Історії
doc#43 вівсом коня до безодні <g/> . Це означає заперечення історії <g/> , заперечення розвитку ( <g/> я не кажу прогресу <g/> ,
doc#96 увіходило до такого періоду під знаком своєї історії <g/> , збереженої матеріяльно <g/> , і ( <g/> чи або <g/> ) — під
doc#95 українських пагонів російські <g/> . Кліо <g/> , музу історії <g/> , звичайно малюють із сувоєм пергаменту <g/> ; у
doc#69 двоїни <g/> , яку він боронив <g/> . Бо одна справа місце в історії <g/> , зовсім інша — місце на Парнасі чи Олімпі <g/> .
doc#70 двоїни <g/> , яку він боронив <g/> . Бо одна справа — місце в історії <g/> , зовсім інша — місце на Олімпі <g/> . Яковенко не може
doc#81 здатність викорінювати цілі періоди з історії <g/> , ляк породжує мовчання <g/> , мовчання нависає над
doc#26 забувати <g/> , — коли чогонебудь бракує <g/> , то власне історії <g/> , літературного процесу <g/> . Є натомість
doc#80 тему безпосередньо — іраціональність історії <g/> , марність революцій і заперечень їх <g/> , — повість
doc#25 статики й динаміки в мові <g/> : одна людина є об'єкт історії <g/> , може бути суб'єктом історії <g/> , але собі вона
doc#69 заарештованою <g/> , украденою історією <g/> , себто без історії <g/> , може існувати тільки силою інерції <g/> , яка вічно
doc#70 заарештованою <g/> , украденою історією <g/> , себто без історії <g/> , може існувати тільки силою інерції <g/> , яка вічно
doc#27 й культури <g/> , загальна концепція української історії <g/> , місце української нації супроти росіян і