This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#10 | , що вийшов з ім'ям Курило як упорядниці ( <g/> 6 <g/> ) <g/> , на | сьогодні | застарів і був фактично перекритий виданнями |
doc#10 | Курило критикував уже Сімович18 <g/> ) <g/> . Одначе і | сьогодні | ще цікаві її міркування про міру самостійності |
doc#10 | узагальнень <g/> . І хоч дещо з цих узагальнень | сьогодні | не можна прийняти <g/> , але навіть і в цих небагатьох |
doc#10 | ”31 <g/> ) <g/> . Та не можна цього закидати Курило <g/> , коли й | сьогодні | совєтське мовознавство блукає між трьома |
doc#11 | » <g/> . Якщо є поняття світової прози то Кундера | сьогодні | в ній <g/> . Свою « <g/> Повільність <g/> » ( <g/> 1995 <g/> ) Кундера |
doc#11 | , навчайтеся <g/> , не цурайтеся <g/> … </p><p> Що таке бубабізм | сьогодні | <g/> ? Яке майбутнє його <g/> ? їх <g/> ? Принаймні в межах |
doc#11 | , будьмо аналітиками <g/> . Ось риси ваших портретів | сьогодні | у формі запитань до себе самих <g/> . Інтерв'ю на троє |
doc#11 | , via Москва в « <g/> Московіяді <g/> » <g/> ? </p><p> Бу-ба-бу | сьогодні | вже не тільки дитяча гра <g/> , а <g/> , певно <g/> , і від початку |
doc#11 | dunkles і молодечий виклик-сплеск чотири <g/> . Але | сьогодні | старе клясичне бу-ба-бу — платівка-забавка <g/> , |
doc#14 | національним <g/> . Стан такий <g/> , що тільки Маланюк | сьогодні | в нашій поезії може піти далі від Маланюка <g/> . </p><p> І |
doc#14 | , що в збірці маємо Маланюка <g/> , яким він хоче бути | сьогодні | і яким він був учора <g/> . Класицистичний Маланюк <g/> , |
doc#15 | речення <g/> , яка б не була його основна функція | сьогодні | <g/> , треба шукати не в писаній тільки мові <g/> , а |
doc#16 | ) у нашій літературі чимало <g/> . Справді <g/> , якщо | сьогодні | умовний Іван Іванович обізвав умовного Івана |
doc#16 | національну душу цілковито такою <g/> , як вона | сьогодні | є. Можемо бажати де в чому змінити й |
doc#16 | і живим <g/> . Якби вісниківство здобуло | сьогодні | державу <g/> , то воно завтра не її тло б <g/> , що з нею |
doc#16 | системою думок і поведінки <g/> . </p><p> Донцовщина | сьогодні | означає зречення народнього ґрунту для |
doc#16 | в цьому <g/> . І тут — ознака його вичерпаности і — | сьогодні | — непотрібности <g/> , неспроможности впоратися з |
doc#18 | « <g/> будучим царем світу <g/> » <g/> , дарма що <g/> , а може тому що | сьогодні | народ цей — </p><p> Між премудрими він не мудрець <g/> , </p><p> У |
doc#18 | має буги безнастанна жертва і змагання <g/> . Не | сьогодні | <g/> , а завтра <g/> . Не близька <g/> , а далека мета <g/> . Вічний рух |
doc#19 | виявити цікаві речі <g/> . Але <g/> , як справи стоять | сьогодні | <g/> , можна побоюватися <g/> , що рукописи Мови |