This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#64 | » <g/> , хто виголошував свої ж учорашні промови | сьогодні | <g/> , помінявши в них перше ім'я на друге <g/> , хто |
doc#26 | « <g/> Чи не покинуть нам <g/> , небого <g/> » <g/> . Але для нашої теми | сьогодні | <g/> , про поета — критика у своїх поезіях — не мусімо |
doc#57 | , не дай Господи <g/> , може комусь спаде </p><p> Так <g/> , як вона є | сьогодні | <g/> , союзівська церква видається мені винятково |
doc#40 | й досі в багатьох складених словах ( <g/> напр <g/> . <g/> , | сьогодні | <g/> , сьогочасний <g/> ) <g/> , а в поетичній мові |
doc#81 | цього Курбас ніколи не робив <g/> . Як я бачу речі | сьогодні | <g/> , театр був готовий на відокремлення від |
doc#24 | розв'язанням проблеми часу <g/> : якщо минуло живе в | сьогодні | <g/> , то і мертве живе в живому <g/> . Вгадаймо вже |
doc#6 | дальшу працю мистця над фресками <g/> , і ми не знаємо | сьогодні | <g/> , чи він далі працював би в цьому жанрі і чи не став |
doc#37 | життя <g/> . Почнім з першого <g/> . </p><p> Навіть дитина знає | сьогодні | <g/> , що історичні процеси в їхній справжній суті і |
doc#64 | почуттів і думок примітивні <g/> , і нам хотілося б | сьогодні | <g/> , щоб вони були не такими <g/> . Але вони були такі <g/> . І |
doc#4 | тільки особи <g/> , а світу <g/> : </p><p> Готовий будь на згубу ще | сьогодні | <g/> , </p><p> щось буде ще грізніш <g/> , ніж хвиль цих кряжі <g/> , </p><p> аж |
doc#26 | , а над ним ще цензора <g/> . Хай | сьогодні | <g/> , як нам кажуть <g/> , людей не запроторюють у табори |
doc#81 | було неминуче <g/> . І це було завтра <g/> . А сьогодні було | сьогодні | <g/> , і його собі вистачало <g/> . </p><p> Одна подія <g/> , але в двох <g/> , |
doc#24 | переможний похід майбутнього в нашому | сьогодні | <g/> , — тоді вже не прискорено <g/> , а урочисто <g/> , |
doc#63 | огляду нашої літератури <g/> , як вона існує на | сьогодні | - використовуючи почасти випадково відомі |
doc#26 | , можна було б обійтися без мого вступного слова | сьогодні | <g/> . Але коли воно вже мусить бути </p><p><g/> Поезія « <g/> До |
doc#69 | і є прийдешнє <g/> , та вони поза темою моєї доповіді | сьогодні | <g/> . Але напевне <g/> , саме в світлі історії можна |
doc#94 | Який відсоток ще ( <g/> чи вже <g/> ) знає <g/> , годі встановити | сьогодні | <g/> . Але не влягає сумніву <g/> , що більшість і сьогодні |
doc#52 | запалом <g/> . Багато що в них погано пахне <g/> , особливо | сьогодні | <g/> . Але час полеміки минув <g/> , можемо підійти до |
doc#63 | реалізмом тоді <g/> , — це тільки умовний реалізм | сьогодні | <g/> . </p><p> В дусі цього умовного реалізму можна творити |
doc#10 | не змогли <g/> , і питання стоїть отвором ще й | сьогодні | <g/> . </p><p> В одному з основних питань методології |