This action may take several minutes for large corpora, please wait.
doc#9 | , як вона є <g/> , не може нам послужити ні до чого <g/> , а | сама | мусить бути перше зреформована <g/> »3. І <g/> , видимо <g/> , |
doc#9 | , — принаймні Люба не зважується говорити їх | сама | <g/> ; а одначе <g/> , що ж тут такого чудного <g/> ? — думає вона |
doc#9 | : « <g/> Чомусь усе дуже боронила таких слів <g/> , що їх | сама | часто вживала у своїх творах <g/> , як <g/> : цнота та |
doc#9 | , безперечно <g/> , триває досить інтенсивно <g/> . Вже | сама | організація урядово-адміністративної |
doc#9 | дістає такий людський матеріял <g/> , якому вона | сама | формує мову <g/> , надто в її ( <g/> мови <g/> ) вищих сферах <g/> . |
doc#9 | уже хоч би той факт <g/> , що Галичина <g/> , як правило <g/> , | сама | не знає форми яблуко <g/> , а має замість неї форму |
doc#9 | , внаслідок большевицької мовної політики | сама | культура української мови на землях <g/> , |
doc#10 | виявляється учнівство в Шахматова <g/> . Зрештою | сама | теза про смоленське походження тексту була |
doc#10 | з церковнослов'янськими елементами <g/> ) <g/> ; як вона | сама | подає <g/> , “ <g/> це — найбагатші <g/> , найкращі зразки |
doc#10 | тез теорії Шахматова <g/> , — але зробила це <g/> , | сама | цього не помітивши <g/> . Тим то значення ( <g/> 16 <g/> ) для |
doc#10 | мовознавства — більше <g/> , ніж думала | сама | авторка <g/> . Вона поклала початок ґрунтовній |
doc#10 | за доведені <g/> . Зрештою <g/> , як побачимо далі <g/> , | сама | Курило вагалася <g/> , чому приписати появу цієї |
doc#10 | для історії української мови <g/> , що їх | сама | Курило вже не встигла висвітлити <g/> . Зокрема <g/> , цей |
doc#11 | дистрибуція смішного й страшного не конче така | сама | <g/> . Уже в « <g/> Рекреаціях <g/> » аж надто виразно дія |
doc#12 | : </p><p> 1. В ненаголошеному становищі пишеться та | сама | літера <g/> , що в наголошеному <g/> , напр <g/> . <g/> . <g/> : дивитися ( |
doc#12 | . </p><p> 1. В ненаголошеному становищі пишеться та | сама | літера <g/> , що в наголошеному <g/> , напр <g/> . одягти <g/> , ( <g/> бо <g/> : |
doc#12 | пряма мова означає не сказане <g/> , а подумане або | сама | входить в іншу мову <g/> , напр <g/> . <g/> : „—О <g/> , я не боюся мавок |
doc#13 | у землі <g/> , що він — український <g/> , що він — | сама | Україна <g/> . </p><p> Образи ритуальности у Веретенченка |
doc#14 | » <g/> ) </p><p> Полемізувати з поезією — марна річ <g/> . Але | сама | поезія — раз-у-раз полеміка <g/> . Бо всяке |
doc#15 | спосіб означати властивості особи або речі <g/> , що | сама | не названа в реченні <g/> , родовим або прикметним |